Los lugares solitarios del evangelio son en la naturaleza, en el monte, en el desierto. También a Jesús le gustaba hacer escapadas en barca, se retiraba de la orilla para introducirse en el interior del mar y tomar distancia de la tierra, y así estar solo.
En nuestro mundo hay muchos lugares solitarios, silenciosos o sonoros: la orilla del mar con el ritmo de sus ruidos; el silencio plateado de la nieve en invierno; el monte en primavera con los pájaros enamorándose; las riveras de los ríos en invierno ensordeciendo los oídos; la alameda en otoño, hojas que se levantan y chocan sin silencio. Y unos más frecuentes para la vida corriente de la ciudad: la mesa de trabajo con los ruidos del teclado o sin ellos, papeles anotados y en la estantería un montón de recuerdos; el parque al amanecer; la cocina con sus aromas y sabores; la calle de madrugada al ir a trabajar; la soledad del coche envuelta en los ruidos de la ciudad; y el instante de uno solo en el vagón del tren. Todos pueden ser lugares solitarios, ruidosos o no, pero lugares para que fluya el silencio en Dios guardado en el corazón.
Lugares solitarios que faciliten la actitud de retirada del mundo para llegar a la profundidad del contacto con Dios desde lo más íntimo de uno mismo, con la esperanza de que la bondad de Dios abrase el corazón.
Busquemos, como Jesús, el lugar solitario para intentar entrar en la Presencia, y así recibir vida para vivir con la libertad de Jesús practicada por María, su madre.
Isabel Cano en su blog Orar con una Palabra
Categoría: Meditación
Meditación
Cuanta más confianza tenga un ser humano en otro, mejor podrá amarle; cuanto más se entregue el creador a su obra, esta más le corresponderá. El amor –como el arte o la meditación– es pura confianza. Y práctica, claro, porque también la confianza se ejercita.
La meditación es una disciplina para acrecentar la confianza. Uno se sienta y, ¿qué hace? Confía. La meditación es una práctica de la espera. Pero ¿qué se espera? Nada y todo. Si se esperara algo, esa espera no tendría valor, pues estaría alentada por el deseo de algo de lo que se carece. Por ser no utilitaria, esa espera se convierte en algo genuinamente espiritual.
Todos sabemos lo incómodas que suelen ser las esperas. Como arte de la espera que es, la meditación suele ser muy aburrida. ¡Pues qué fe tan grande hay que tener para sentarse en silencio y quietud! Exacto: todo es cuestión de fe.
Si tienes fe en sentarte a meditar, tanta más fe tendrás cuanto más te sientes con este fin. De modo que podría decir que yo medito para tener fe en la meditación. Al estar aparentemente inactivo, cuando estoy sentado comprendo mejor que el mundo no depende de mí, y que las cosas son como son con independencia de mi intervención. Ver esto es muy sano: coloca al ser humano en una posición más humilde, le descentra, le ofrece un espejo de su medida.
Cuanto más te sientas a meditar, más te quieres sentar y mayor es tu confianza. He llegado a pensar que para el hombre lo más natural es precisamente hacer meditación.»
Pablo D’Ors en Vida Nueva nº 2817
Diferencias de riqueza
Las diferencias pueden ser infinitas en cuanto a riqueza, igual que lo pueden ser en cuanto a calidad humana y en cuanto a felicidad. La libertad es lo que tiene, que cada uno puede elegir sus decisiones, que no sus consecuencias. Yo puedo apostar por una carrera, otro por ser rico y otro por tener mucho tiempo libre. Alguno incluso, puede optar por quedarse tirado snifando pegamento, aunque esto sea un mal uso de ella y le lleve a perderla.Una gran fortuna puede ser fruto de la suerte, del trabajo, de una buena decisión y también, claro está, del aprovecharse de los demás. Hay quienes utilizan a las personas para obtener dinero o para obtener placer. La diferencia es que está peor visto lo primero, cuando en definitiva, lo segundo afecta mucho más a la felicidad de las personas, que es lo realmente importante de esta vida
El día.
Sueño con este día. Ese día en el que todos miremos al Sol y descubramos en ÉL la misma Luz, y que brilla a todos por igual. Sueño con la Comunión. Sueño con el día en el que todos conozcamos al verdadero Amor. Todos capaces de amar, y todos también, sintiéndonos amados a la par. Sueño con el día de la Paz. ¿Y mientras tanto, qué? Me propongo continuar construyendo el Reino (de la eterna felicidad).
Dios y el mal
A partir de un momento decisivo para la Humanidad, lo que Karl Jaspers denominó «época axial» (entre los siglos VIII y III antes de nuestra era) algo cambia en nuestro mundo, de una manera tan inexplicable como apareció el lenguaje hace 200.000 años o el arte hace 50.000. La figura aterradora del poder -el Dios, los dioses, la deidad- se concibió como buena. Sin comprender lo que esto supuso para la Humanidad, seremos injustos con las religiones. Apareció, en la figura de Dios, un modelo de perfección, un garante de la justicia, un liberador, una defensa contra el tirano, un protector. Dios era una utopía, y el papel de las utopías no es prometer un mundo mejor, sino afirmar que el presente puede mejorar.
Lecturas para verano I
Muchas personas en nuestra sociedad llevan a cabo dietas de adelgazamiento, se apuntan a un gimnasio, programan un fin de semana en un balneario o simplemente realizan ejercicios físicos cada día. Con todo ello pretenden conseguir un mejor tono vital, purificar su cuerpo y su mente para sentirse mejor.
¿Y si fuéramos capaces de purificarnos también de las toxinas espirituales, es decir, de todos esos hábitos, recuerdos indeseados, tentaciones y distracciones, que nos impiden disfrutar de la vida como verdaderos seguidores de Jesús y personas felices e integradas espiritualmente?
Un capítulo para ver de qué va este libro
Perdón en la Tierra Vasca IV
Escribe Txelis. que en su día fue miembro de ETA,
Mi exposición, dada mi biografía pública, se va a centrar en analizar el perdón desde la perspectiva del perdón pedido, es decir, del perdón solicitado por quien ha sido responsable, en una u otra medida, del sufrimiento injusto de otra persona, y en particular por quien ha atentado gravemente contra la vida o la integridad de otro u otros seres humanos. Trataré de mostrar que la petición de perdón, para ser auténtica y reparadora, debe hacerse ante todo y sobre todo desde el sufrimiento de las víctimas, a saber, desde la conciencia siempre creciente del dolor irreparable generado en la(s) víctima(s) y en sus familiares y allegados.
(…)
Habiendo sido durante años militante de ETA soy plenamente consciente de la responsabilidad moral que ello conlleva para con las numerosas víctimas que ha generado ETA a lo largo de su historia y en particular durante los años en que fui militante.
Dios es testigo que estoy profunda y sinceramente arrepentido de ello. Trato en la medida de lo humanamente posible compartir de algún modo el dolor generado por las graves secuelas físicas y psicológicas que han de soportar muchas víctimas y sus familiares, así como el sufrimiento perenne que arrastran cientos de familias por la trágica pérdida de su esposo/a, hijo/a, padre, madre, hermano/a, familiar, allegado o amigo/a y tengo siempre presente que es un mal irreparable.
En la medida en que siendo en su día miembro de ETA contribuí de un modo u otro a la perpetuación de dicha violencia, pido públicamente perdón de todo corazón y con toda la hondura de reflexión autocrítica que he tratado de reflejar en estas líneas.»
En Donostia, a 24 de junio de 2012″
Camarón y la nueva evangelización
En una entrevista Camarón habla de la pureza, que lleva dentro y que nadie le puede arrebatar.
El flamenco puro estaba en su ser. Camarón se abrió a nuevos lenguajes, y ahí reside su ser leyenda: encarnó el flamenco en una nueva cultura.
Cuando hablamos de nueva evangelización, de nuevos paradigmas, creo que estamos hablando de dar nuevos lenguajes al evangelio, de mantener su esencia con otra forma de música. ¿Como hizo Camarón con el flamenco?
En 1979 sacó el disco » La leyenda del tiempo». Muchos gitanos lo devolvían, diciendo que eso no era flamenco. El disco que supone una auténtica revolución en el mundo del flamenco al incluir sonoridades propias del mundo del jazz y del rock.
Hoy el disco está considerado una cumbre musical y está siempre entre los 25 mejores LPs de la segunda mitad del siglo XX: Camarón es una leyenda viva.
Ir al ser esencial, a lo más profundo de nuestro ser, y desde ahí cantar la alabanza del Dios de la vida. Con nuevos lenguajes. Sin perder la pureza original, transformándola. Sólo desde ese testimonio verdadero atraeremos a los demás hacia Jesús.
La primera misa de difunto que celebré, recién ordenado sacerdote, fue por Camarón. Hoy hace 20 años de su muerte. Murió de un cáncer de pulmón, tras una vida de excesos. Su sueño ha ido sobre el tiempo, flotando como un velero. Se ha convertido en una leyenda del tiempo.
El sueño va sobre el tiempo flotando como un velero
nadie puede abrir semillas en el corazon del sueño.
El tiempo va sobre el sueño hundido hasta los cabellos.
Ayer y mañana comen oscuras flores de duelo.El sueño va sobre el tiempo
Sobre la misma columna abrazados sueño y tiempo
cruza el gemido del niño la lengua rota del viejo.El sueño va sobre el tiempo
Y si el sueño finge muros
en la llanura del tiempo el tiempo le hace creer
que nace en aquel momento.El sueño va sobre el tiempo
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Perdón en la Tierra Vasca
El perdón no es una obligación, no es el olvido, no es una expresión de superioridad moral ni es una renuncia al derecho. El perdón es un acto liberador. Perdonar es ir más allá de la justicia. Esforzarnos en plantear el perdón, en proponerlo y hablar de él es invitar a ser cada vez más persona. La reconciliación me parece bastante increíble. Yo opino que siempre hay que tender una mano e intentar ayudar. Pero, ¿cómo hacer comprender lo fundamental a personas que odian? Por ejemplo, que el derecho a la vida es el primer punto a tener en cuenta dentro del respeto a los Derechos Humanos.
CARMEN HERNÁNDEZ, viuda de Jesús Mª Pedrosa, concejal del PP en Durango, asesinado por ETA el 4 de junio de 2000
Controlar la natalidad para resolver los problemas del mundo
En el siguiente corto se presenta el hipotético caso de poder simular los impulsos y tendencias del hijo a lo largo de su vida y que esto le sirva al padre para decidir si quiere seguir adelante, o si por el contrario debe eliminarlo.
El objetivo es crear un mundo mejor, más perfecto ¿lo conseguiríamos así? ¿las inclinaciones o tendencias de una persona condicionan irremediablemente su futuro? ¿influye en algo la educación, la familia, la cultura?
Ver el corto en francés con subtítulos en inglés
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Orantes IX
«Pablo es un místico y nada más que un místico», o sea un hombre verdaderamente enamorado de Cristo y de tal manera unido a El, de poder decir: Cristo vive en mí. La mística de san Pablo no se funda sólo en los eventos excepcionales por él vividos, sino también en la cotidiana e intensa relación con el Señor que lo ha sostenido siempre con su Gracia. La mística no lo ha alejado de la realidad, al contrario, le ha dado la fuerza para vivir cada día por Cristo y de construir la Iglesia hasta el fin del mundo de aquel tiempo. La unión con Dios no aleja del mundo, sino que nos da la fuerza de estar realmente, de hacer cuánto se debe hacer en el mundo.
También en nuestra vida de oración podemos tener quizás momentos de particular intensidad, en los que sentimos más viva la presencia del Señor, pero es importante la constancia, la fidelidad de la relación con Dios, sobretodo en las situaciones de aridez, de dificultad, de sufrimiento, de aparente ausencia de Dios.
Benedicto XVI, audiencia general, miércoles 13 de junio 2012
Examen de conciencia
Al igual que todos estos pensadores, son millones las personas que de manera cotidiana se convierten en Jueces de sus propias acciones y omisiones, personales o profesionales, dotando así sus vidas de una dimensión ética. «Conciencia», «rectitud de conciencia», «examen de conciencia» son, más allá de otras connotaciones, locuciones típicamente éticas en la medida que designan cualidades o comportamientos dirigidos a adecuar la conducta humana al bien en rechazo del mal. «Haz el bien y evita el mal», decía Tomás de Aquino en su Summa Theologica como quintaesencia del comportamiento ético.
(Cita sacada de «Reflexiones sobre ética judicial» Discurso pronunciado por el Presidente del Tribunal Supremo, Franciso José Hernando Santiago, en el solemne acto de apertura de Tribunales, el 18 de septiembre de 2006)
¡Cuánto mayor bien recibe uno cuándo el examen de conciencia no lo hace sólo para sí mismo, sino delante de Dios, del que reconoce recibir todo don, toda gracia para hacer el bien, todo el perdón ante el mal realizado!
