Oración y relación

En la interior bodega de mi amado bebí

Las relaciones interpersonales se pueden vivir a un nivel superficial, pero también en las más oscuras y penetrantes profundidades. Lo mismo ocurre, analógicamente, con la fe, con la relación interpersonal con Dios. Hay quien se acuerda de Dios solamente cuando tiene que ir al dentista, mientras hay quien continuamente está dialogando con él en soledad y silencio. En la fe viva el ser espiritual se abre todo entero para acoger al Dios que le llama.(Frances Torralba)

en las profundas cavernas del sentido, que estaba oscuro y ciego, calor y luz dan junto a su querido.

El icono es una invitación al encuentro con Dios

Desde la Antigüedad, los iconos han estado muy presentes en la vida de fe de los cristianos, especialmente, de los cristianos de Oriente. Originarios de Bizancio, la iconografía no es únicamente una imagen estética, no es una obra de arte como tal, sino que detrás de esa belleza, hay un gran misticismo. La importancia del icono no es la imagen, sino lo que esa imagen nos transmite. Para los antiguos el icono era un objeto de culto, una presencia a quien invocar y rezar, y cada uno de ellos nos transmite un misterio de Jesús, de la Virgen o de algún personaje bíblico.

El icono no suele ser muy ostentoso, todo lo contrario: es sencillo, bello, expresivo, de colores muy marcados…que nos invita a la contemplación y al encuentro con Dios.

¿Qué simboliza? ¿Qué significado tiene? ¿A qué pasaje evangélico se refiere? Son preguntas muy comunes que nos solemos hacer al verlo. Pero si nos paramos un tiempo delante de él, podremos descubrir su grandeza, la profundidad de la mirada de los personajes…El icono te invita a un diálogo con Dios. Es anuncio, camino y confianza. Es una gran experiencia.

«Habitado por el Espíritu Santo, yo mismo estoy llamado a convertirme en este icono para otros .¿quiénes son aquellos que me miran?¿Cómo les miro con la mirada de Cristo?»
Des icônes pour prier- Frère Luc

Y tú, ¿has rezado alguna vez con un Icono? ¿Cuál es tu favorito?

Oración y vida cotidiana

También nosotros debemos saber llevar los acontecimientos de nuestra vida diaria a nuestra oración, para buscar su significado profundo. Y como la primera comunidad cristiana, también nosotros, dejándonos iluminar por la Palabra de Dios, a través de la meditación de la Sagrada Escritura, podemos aprender a ver que Dios está presente en nuestra vida

Bnedicto XVI, audiencia general 18 de abril 2012

El corazón de Dios

En este tiempo de Pascua, en el que la vida ha vencido a la muerte, es reconfortante volver a pasar por el corazón, recordar, aquellos poetas que han llenado de luz, en algún instante eterno, con sus versos, nuestro ser y que ahora gozan de la eternidad que no conoce ocaso.

Uno de ellos, Carlos Pujol, falleció  este enero pasado. Poeta, editor, traductor, historiador de la literatura, novelista, profundamente humano. Pasó desapercibido para el gran público, no así para los que gozamos con su literatura, y para sus amigos:

Amigo, has entrado en otro tiempo, el del silencio, el de lo inexplicable, el único que para ti valía la pena vivirse desde este mundo nuestro, no menos inexplicable, pero mucho más inconvincente. Así lo dijiste: «Solo tiene verdadero interés lo inexplicable, lo que puede explicarse en seguida resulta banal

Era un hombre creyente, discreto, profundamente creyente. Su último libro, de poemas bellísimos, acaso los más hondos y verdaderos de cuantos escribió, lleva este título: El corazón de Dios. Para mí, para muchos, la obra de Carlos Pujol, tan secreta a veces, es ejemplo de finura suprema, milagrosamente sin desmayos, y de inteligencia siempre atinada en la elección de sus maestros, Saint-Simon, Balzac, Proust, Henry James o Emily Dickinson, a los que tradujo y estudió como nadie, y en la arquitectura de su propio mundo como novelista, poeta y ensayista: sencillez, humor, poesía y naturalidad. Su labor literaria, extensísima, titánica y silenciosa, fue siempre una celebración y una cita con la levedad y la gracia». (Andrés Trapiello)

El primer poema de El corazón de Dios, libro de oraciones, de salmos poéticos, en el que se dirige a Dios mismo, desde su ser poeta, es el siguiente:

No te voy a contar
nada nuevo: vivimos
en una casa demasiado llena.
con muebles, versos, chismes,
perifollos y plantas de interior,
palabras que no quieren decir nada
y soberbias locuras
para pasar el rato.
Es lo que llaman calidad de vida.
El día que nos halles estaremos
doblemente desnudos,
echando en falta en medio de la luz
el engaño a los ojos de las cosas.

Los últimos versos del libro le dicen a Dios, en ese diálogo en el que Dios calla y el poeta le comienza a oir:

Claro que un día resucitaremos,
pero ahora, esta noche, ¿no es posible?

Entre los primeros versos y los últimos, un caudal de belleza, de oración, de un poeta que estará ya gozando de la belleza de Dios. Recomiendo la  lectura del libro, para evitar entrar en el olvido, y poner a Carlos Pujol en la perennidad de la poesía eterna, que es Dios mismo.

El mismo poeta dejó escrito:

en literatura se es un clásico o no se es nada, se escribe con perennidad o para el olvido

 

Cristo el Bello II

La belleza auténtica, en cambio, abre el corazón humano a la nostalgia, al deseo profundo de conocer, de amar, de ir hacia el Otro, hacia el más allá. Si aceptamos que la belleza nos toque íntimamente, nos hiera, nos abra los ojos, redescubrimos la alegría de la visión, de la capacidad de captar el sentido profundo de nuestra existencia, el Misterio del que formamos parte y que nos puede dar la plenitud, la felicidad, la pasión del compromiso diario.

Benedicto XVI, Encuentro con los artistas, 21-XI-2007

Dialogar con Dios

Dios dialoga con el hombre, como dialogan los protagonistas de la obra de teatro El Sunset Limited, de Cormac McCarthy, recientemente publicado en Mondadori.

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Son los protagonistas un Blanco intelectual, que acaba de querer sucidarse, un Negro convertido a la religión,  sin estudios, procedente del hampa, que trata de convencerle de que no acabe con su vida.

Una clave para leer el libro, donde se ve quien lleva la iniciativa del diálogo, se puede apreciar en algunas intervenciones de Negro.

no tengo ni puñetera idea de por qué Dios es como es. No sé por qué me habló a mí. Yo no lo hubiera hecho»;

si Dios es Dios le puede hablar a su corazón en cualquier momento. Le diré más: si me habló a mí (y ya le digo yo que lo hizo), es que puede hablarle a cualquiera»

y un tercero, quizá el mejor: 

La cosa no va de ser virtuoso. Lo único que hace falta es estar callado. No puedo hablar por boca del Señor, pero la experiencia que he tenido me hace creer que él habla al que está dispuesto a escuchar. No es necesario que sea virtuoso».

Una guinda

En otro momento Negro sí le dice a Blanco cuál es su problema:

La luz está en todas partes, lo que pasa es que usted no ve más que sombra alrededor. Y la sombra es usted. Usted hace la sombra».

Con este post dialogo con el anterior de Pablo Benavides y donde dialoga con nosotros, desde la vida eterna, Pablo Dominguez.

Siempre el diálogo.

Il Compianto sul Cristo morto (Bologna/Italia)

 [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=e4YIh7NOsa4[/youtube]

 

Varias personas me habían dicho que fuera a Santa María della Vita, a ver Il Compianto. En mi ignorancia nunca había oído hablar de esta obra de Niccoló del Arca. “Te gustará”, “Es espectacular”, “es un grupo escultórico muy singular, no te vayas sin verla”, me dijeron unas y otras.

La capilla estaba en silencio, no había nadie. Me quedé conmocionado. Entré en una de las más hermosas obras de arte que he contemplado. Por inesperada me emocionó sin cabe aún más.

Durante diez minutos quedeme y olvideme, y el rostro recliné sobre el amado, tan en paz, en medio de tanto dolor furioso, tan humano.

Me quedo sobrecogido por la fuerza desgarradora del dolor, por la furia desbordada que la muerte produce en María Magdalena, que pone alas al viento.

 Sobrecogido por el estremecimiento de amor contenido del discípulo amado, cuyo corazón solloza, que conmueve mis entrañas a su compás.

 Sobrecogido por el no quiero ver su sangre sobre la arena, no quiero verla, de María la de Cleofás.

¡Que no quiero verla¡
Que mi recuerdo se quema.
¡Avisad a los jazmines
con su blancura pequeña!

¡Que no quiero verla!

 Sobrecogido por el desconsuelo hecho grito desgarrador de María, al ver recién nacido a la muerte al autor de la vida, a quien ella dio a luz en la noche,  en ese mediodía de tinieblas.

Todo ello en contraste con el cuerpo Muerto de Cristo, solo dormido, con una paz infinita.

En la iglesia de Sant Stefano leeré esa misma tarde:

“I piú veloci a tramutarsi in croce vestono il colore della morte ma sono la piú bella espressione della vita”

 

Chat del WhatsApp

Il compianto es la foto que te he mandado. Quedo trastornado y sobrecogido

            Gracias, Nano, en este momento la estaba viendo en Internet, al detalle

            Realmente espectacular

Me he emocionado

            Debe ser herética

            Pero me apasiona

            El san Juan estremecedor

            Y la Virgen, Uffffg

Casi diez minutos en soledad viendo el grito desgarrador de la humanidad herida por la muerte de Jesús.

            Impresionaaaante

San Juan somos nosotros con el dolor del amor herido sollozando en lo profundo por la propia incapacidad de amar de verdad

           La Magdalena vuela

            Se ha ido el único que la comprendía

            El único que ha podido amarla en su pobreza, en su pecado

Por qué nunca había oído hablar de esta obra?

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=B4u8XCtFk28[/youtube]