Semana santa

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El verdadero venerador de la pasión del Señor tiene que contemplar de tal manera, con la mirada del corazón, a Jesús crucificado, que reconozca en él su propia carne.
León Magno

03.20



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La caja de la esperanza

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¡Nunca abras la caja donde vivo! Allí vuelo con los pájaros y soy un río secreto.

Pero es necesario asomarse a la caja para comprender mejor su misterio.

Así  termina La caja de la esperanza, proyecto editorial sobre el autismo, de F. Hallal

autismo



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Ars silentium II

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por eso conviene al ánima de todo punto lanzar de sí todas las ocupaciones interiores y exteriores, y que solamente entienda en recibir a su esposo, por cuanto es simple y uno, y quiere ser buscado en simplicidad y unidad de corazón. Pues el corqazón no es simple y uno si en tantas partes está dividido por cuidados humanos, vanos.

García Jimenez de Cisneros

Monje sentado manos meditando 35,5cm

 



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La casa

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la casa es la concavidad del cobijo, de la misma manera que el cuenco formado por las manos lo es del don. El tejado de la casa se parece a la figura de las manos juntas mirando hacia abajo; las palmas serían el techo. El cuenco se hace con las manos juntas hacia arriba, Con el cuenco se da y se ofrece, con el techo se guarda y se ampara. El cobijo lleva al don, Se da en casa y se sale de casa para dar.

José María Esquirol, La resistencia íntima

cuenco

 

 



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el otro

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La existencia humana se inicia en la casa que es el otro. Así, el otro es el punto de referencia fundamental y el que posibilita los otros dos ( cielo y tierra, o la orientación temporal y espacial). El tú, la tierra y el cielo. Con la prioridad del tú.

José María Esquirol, la resistencia íntima

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lo sublime

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Evitemos buscar siempre lo extraordinario, admirémonos de lo simple y llano y aprendamos a apreciarlo porque, desde cierto punto de vista, es lo más sublime de todo. He ahí la lección.

José María Esquirol

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ars silentium

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es verdad que el principal secreto y silencio ha de ser dentro del ánima más que fuera, esto es, que el ánima lance de sí y su morada todo cuidado humano y mundano y todo pensamiento vano y embarazoso, y todas las cosas que le pueden impedir llegar a aquello adonde tiende.

García Jimenez de Cisneros

Monje saludando 27cm



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Silencio y soledad

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Solo quien es capaz de soledad puede estar de veras con los demás. El silencio de quien se recoge es un silencio metodológico -literalmente, “de un camino”- que busca ver mejor. Afinar los sentidos, básicamente abrirlos; estar en vigilia; hacer como si los ojos fuesen oídos, y los oídos los ojos. ¿Es ésta una actitud estéril, inferior a las ilusiones de la autorrealización?

José María Esquirol

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Cándido

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Un día conocen a un anciano que toma el fresco bajo un emparrado de naranjos. Los visitantes comprueban que es alguien que se mantiene desinformado de las cosas concretas que les suceden a los grandes personajes de la ciudad. Que es alguien que no está pendiente de la actualidad. El anciano confiesa; nunca me informo de lo que sucede en Constantinopla; me contento con enviar allá las frutas del huerto que cultivo.

Voltarie, Cándido

Mandarinas-5

 



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Memorial

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Como vas a contarme una historia antigua,
lo preparo todo:
mantel de lino, una candela,
taza de plata.
No habrá noche.

José Jiménez Lozano, los retales del tiempo

despues de verano 005



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Alba

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¿Lo ves?:  despunta el día.
Canción, ayúdame. Di con tu música
la luz del alba.

Eloy Sánchez Rosillo, Mientras amanece

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Ética cotidiana II

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La ética de la vida corriente no lo es de la apariencia, mientras el poder, la riqueza y la gloria se cifran a menudo en la apariencia; denuncia en la que coinciden los estoicos, Agustín y Pascal:
mi buen amigo, siendo ateniense, ¿no te avergüenzas de preocuparte por cómo tendrás las mayores riquezas y la mayor fama y los mayores honores y, en cambio, no te preocupas ni te interesas por la inteligencia, la verdad, y por cómo tu alma va a a ser lo mejor posible?(Sócrates)

José María Esquirol, La resistencia íntimaarias_francisco-paisaje_amarillo~OM399300~10631_20091103_613_107



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