Cándido

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Un día conocen a un anciano que toma el fresco bajo un emparrado de naranjos. Los visitantes comprueban que es alguien que se mantiene desinformado de las cosas concretas que les suceden a los grandes personajes de la ciudad. Que es alguien que no está pendiente de la actualidad. El anciano confiesa; nunca me informo de lo que sucede en Constantinopla; me contento con enviar allá las frutas del huerto que cultivo.

Voltarie, Cándido

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Memorial

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Como vas a contarme una historia antigua,
lo preparo todo:
mantel de lino, una candela,
taza de plata.
No habrá noche.

José Jiménez Lozano, los retales del tiempo

despues de verano 005



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Alba

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¿Lo ves?:  despunta el día.
Canción, ayúdame. Di con tu música
la luz del alba.

Eloy Sánchez Rosillo, Mientras amanece

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Ética cotidiana II

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La ética de la vida corriente no lo es de la apariencia, mientras el poder, la riqueza y la gloria se cifran a menudo en la apariencia; denuncia en la que coinciden los estoicos, Agustín y Pascal:
mi buen amigo, siendo ateniense, ¿no te avergüenzas de preocuparte por cómo tendrás las mayores riquezas y la mayor fama y los mayores honores y, en cambio, no te preocupas ni te interesas por la inteligencia, la verdad, y por cómo tu alma va a a ser lo mejor posible?(Sócrates)

José María Esquirol, La resistencia íntimaarias_francisco-paisaje_amarillo~OM399300~10631_20091103_613_107



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Ética cotidiana I

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a la pregunta ¿cuál es la mejor manera de vivir?, cabe responder que la vida entregada a la aventura, o la vida política ( como decía Arendt) o al vida contemplativa ( como consideró buena parte de la tradición griega o cristiana)
Afortunadamente muchos de nosotros hemos podido conocer un tipo de cotidianidad que podría ser candidata a la mejor manera de vivir. Una cierta plenitud de vida corriente está al alcance de mucha gente y va en dirección opuesta a la lógica de la propiedad, del poder o de la fama.

José María Esquirol, La resistencia íntima

arias pintor



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Compartit

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Compartamos, compartamos, compartamos todo con ellos (los pobres) y démosles la mejor parte, y si no hay bastante para los dos, démosles todo. Es a Jesús a quien se lo damos (…) y si después de haberlo dado todo, para él, a él en sus miembros, morimos de hambre, bendita suerte

B. Carlos de Foucauld

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Profecía

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 La profecía es decir a la gente que hay un camino de felicidad, de grandeza, un camino que llena de alegría, que es el camino de Jesús. Es el camino de estar cerca de Jesús.

Francisco

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Arrupe

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Arrupe miraba al mundo con confianza, no una confianza que le viniera de sí mismo, sino que le venía de sentirse parte activa de la mirada amorosa y comprometida de Dios que en Jesús se hace un «sí» total a la humanidad y a la vida. Sus frases habituales eran del estilo de «todo ser humano lleva en su misma esencia algo de bueno que debemos conducir a Dios»; «teniendo confianza mutua se consigue todo»; «podemos contribuir a que la parte luminosa aumente en el mundo».

Julio Martínez

arrupe



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Poema LVII

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No te nombro; pero estás en mí como la música en la garganta del ruiseñor aunque no esté cantando

Dulce María Loynaz

 

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Predicar

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La mejor predicación es estar lleno de Dios
Beato Carlos de Foucauld

francesco



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Vida escondida

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El Señor es amigo de la vida escondida. Nos recomienda huir de la ostentación, de la vanidad, de la envida, prefiere lo auténtico, lo no ostentoso. Lo importante es ser pues no hay nada escondido para Dios nada está oculto, ni anónimo, ni invisible, nos llama a cada uno por nuestro nombre, nos llama a imitarle, a seguirle en cada jornada, con segura determinación, sin aparentar. “Mi Padre ve en lo escondido”. Dios goza cuando los seres que Él creó vivimos conforme a su voluntad
José María Avendaño, La fe es sencilla

orante 18



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El silencio

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El silencio no es para el cristiano una mudez u opacidad; no es asilamiento ni tan siquiera vacío. Es la condición para que la Palabra de Dios resuerne en el interior del hombre donde permanente pero calladamente habla; es la condición para que la luz interior brille, resplandezca y así ilumine la vida. El silencio es la condición que nos permite sintonizar con la música callada, la soledad sonora, la presencia de Dios.
Jose María Avendaño, La fe es sencilla

orante 8



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