Autor: Nano Crespo

Para esta pedagogía de la santidad es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oración.  Pero sabemos bien que rezar tampoco es algo que pueda darse por supuesto. Es preciso aprender a orar, como aprendiendo de nuevo este arte de los labios mismos del divino Maestro, como los primeros discípulos: « Señor, enséñanos a orar » (Lc 11,1). En la plegaria se desarrolla ese diálogo con Cristo que nos convierte en sus íntimos: « Permaneced en mí, como yo en vosotros » (Jn 15,4). Esta reciprocidad es el fundamento mismo, el alma de la vida cristiana y una condición para toda vida auténtica.

Juan Pablo II, Novo milenio ineunte

Te pido, Salvador amantísimo, que te manifiestes a nosotros, que llamamos a tu puerta, para que, conociéndote, te amemos sólo a ti y únicamente a ti; que seas tú nuestro único deseo, que día y noche meditemos sólo en ti, y en ti únicamente pensemos. Alumbra en nosotros un amor inmenso hacia ti, cual corresponde a la caridad con la que Dios debe ser amado y querido; que esta nuestra dilección hacia ti invada todo nuestro interior y nos penetre totalmente, y, hasta tal punto inunde todos nuestros sentimientos, que nada podamos ya amar fuera de ti, el único eterno. Así, por muchas que sean las aguas de la tierra y del firmamento, nunca llegarán a extinguir en nosotros la caridad, según aquello que dice la Escritura: Las aguas torrenciales no podrán apagar el amor.

Que esto llegue a realizarse, al menos parcialmente, por don tuyo, Señor Jesucristo, a quien pertenece la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

 

Un amigo me manda estos versos de Machado

«El alma del poeta se orientra hacia el misterio

Habiendo recibido a nuestro Señor en la eucaristía, teniéndolo presente en nuestro cuerpo, no vayamos a dejarlo completamente solo para ocuparnos de tora cosa: que El sea nuestra única ocupación. Digamos con el profeta: escucharé las palabras que el Señor me dice en lo más íntimo de mi corazón»

Santo Tomas Moro

la oración no es tanto algo que haya de cumplirse a tales o cuales horas, en sitio apartado y recogido y en postura compuesta, cuanto es un modo de hacerlo todo votivamente con toda el alma y viviendo en Dios. Oración ha de ser el comer y el beber y el pasearse y el jugar y el leer y el escribir y el conversar y hasta el dormir, y rezo todo, y nuestra vida en continuo y mudo «hágase tu voluntad» y un incesante «venga tu reino», no ya pronunciados, mas ni aún pensados siquiera, sino vividos»
Miguel de Unamuno

La adoración es el mejor camino para vencer al ego. Mediante la adoración desplazamos el centro de nosotros mismos y lo ponemos en Dios.

Ferdinand Holder, El buen Samaritano

Calma, Señor, mi sed de existir y, a través de los estratos d etu ser profundo, atráeme hasta los repliegues más íntimos del Centro de tu corazón»

Teillard de Chardin

“Méteme, Padre eterno, en tu pecho,
misterioso hogar.
Dormiré allí, pues vengo deshecho
del duro bregar”.

Miguel de Unamuno

la realización humana no adviene ascendiendo puestos, sino bajándolos, porque el lugar más bajo, el último, es el más universal, allí donde es posible encontrar más belleza, verdad y bien. Charles de Foucauld entendió que subir es alejarse de los hombres hasta perderlos de vistra, y que bajar es compartir su suerte, su carne, su historia»

Quizá sea esta la principal lección que Teresa de Lisieaux nos ofrece hoy a todos, que solemos fijarnos demasiado en las aparatosas fachadas que aparecen en los múltiples medios de comunicación, olvidándonos de que, a los ojos de Jesús lo único que vale son las ocultas y humildes intenciones del corazón.»

En este libro quisiera ver a Dios por doquier. No hay nada profano, si hay ojos para ver.»

Teillard de Chardin, introducción al Medio Divino

Lo que predica el cristianismo, según  Bonhoeffer, es el valor infinito de todo lo que aparentemente no tiene valor y la falta de valor de lo parece valer mucho.