Yandy (lector de Nova Bella) nos cuenta:
Sufro mucho al asistir a misa cada domingo y ver que mi mirada hasta llegar al altar corre sobre una gran manta blanca que forman las canas de los abuelitos que asisten a la misa, y los pocos jóvenes que asisten se quedan en los ultimos bancos.
Salí de cuba hace aproximadamente 2 años y recuerdo cada dia la de actividades que nos planteabamos cada semana en la pastoral juvenil con tal de acercar jóvenes a cristo. Desde hace 2 años que me siento peor al ver que en varias iglesias no hacemos nada para unirnos para que nuestra fe no quede sólo en la oracion del domingo.
Por favor, a todo aquel que sienta lo mismo que yo o tenga alguna respuesta le invito a participar respondiendo a esta entrada.
Gracias
Hace unos días emitieron en la sexta un capítulo de 
«El mundo está lleno de sufrimiento. La raíz del sufrimiento es el apego a las cosas. El remedio está en dejar caer el apego a las cosas.» No era Buda quien así hablaba, sino Tony de Mello. Conocía bien el budismo, y usaba con efecto sus conceptos válidos en sus libros y charlas. […] Tony usaba con frecuencia citas y cuentos budistas para aclarar ideas o remachar argumentos. Al hacerlo así no hacía más que cumplir con la instrucción del Vaticano II que nos manda «reconocer, aceptar y propagar los valores espirituales verdaderos de otras religiones» Lo que la mayor parte de los oyentes no aceptaban eran los cambios sutiles que introducía en las citas. Las palabras que acabo de citar son un buen ejemplo. Las palabras originales de Buda suelen darse como sigue: «El mundo está lleno de sufrimiento. La raíz del sufrimiento es el deseo. El remedio está en desarraigar todo deseo.» Tony cambia «desarraigar» por «dejar caer», y «deseo» por «apego» 
¿Sabéis la historia de la boda de los italianos? La pareja estaba en busca de un lugar para la fiesta después de la ceremonia religiosa, y, al no conseguir ningún salón y temer un festejo a aire libre, porque podía llover, le pidieron al párroco que les dejara tener la fiesta en la iglesia misma después de la celebración de la Santa Misa y el sacramento del matrimonio. El párroco accedió al final, después de muchos ruegos, pues tenía sus dudas y miedos, y puso como condición que ni se bebería ni se bailaría en la iglesia. Los novios se comprometieron a ello alegremente… y alegremente se olvidaron de ello. ¿Cómo puede concebirse en Italia una boda sin música y sin baile? El párroco oyó el barullo y fue a pararlo inmediatamente, pero antes llamó a su vicario para que le ayudara a echar de la iglesia a los del festejo. El vicario le hizo reflexionar: “Piense usted en Caná de Galilea. ¿No era eso una boda con buen vino y, sin duda, buen baile, en presencia de Jesús y María?” – “Sí”, contestó el recio párroco, “pero ahí no tenían el Santísimo Sacramento.” Hay que tener ojos para ver a Jesús
San Ignacio dice: Al comer, pensad en Jesús. El Zen dice: Al comer, pensad en el comer. ¿Son estos dos enfoques tan distintos? ¿No es Jesús nuestro alimento? ¿No es toda comida símbolo de la Eucaristía? ¿No está Dios presente en todo lo que comemos? ¿No es cada acto nuestro un acto de fe? Haz lo que haces, y come cuando comes. Jesús está contigo.
Su cuento favorito: un monje andariego se encontró, en uno de sus viajes, una piedra preciosa, y la guardó en su talega. Un día se encontró con un viajero y, al abrir su talega para compartir con él sus provisiones, el viajero vio la joya y se la pidió. El monje se la dio sin más. El viajero le dio las gracias y marchó lleno de gozo con aquel regalo inesperado de la piedra preciosa que bastaría para darle riqueza y seguridad todo el resto de sus días. Sin embargo, pocos días después volvió en busca del monje mendicante, lo encontró, le devolvió la joya y le suplicó: «Ahora te ruego que me des algo de mucho más valor que esta joya, valiosa como es. Dame, por favor, lo que te permitió dármela a mí.» 
