Libia, otra guerra (NOTA al pie)

Los Estados tienen la obligación de hacer todo lo posible para «garantizar las condiciones de la paz no sólo en su propio territorio, sino en todo el mundo.

(Consejo Pontificio de la Justicia y la Paz, 1944)

La intervención en Libia parece que ha roto los esquemas que parecían válidos en la última guerra de Irak. La operación en Libia podrá terminar de nuevo en un empate, como en su día pasó con la Primera Guerra del Golfo. Aunque puede que sea necesaria una invasión terrestre. Y la pregunta es: ¿es legítima por una resolución de la ONU

 

NOTA: corrijo la foto. No tengo claro en estos momentos si considero ética o no la guerra en Libia. Puede parecer que apoyaba la intervención, pero no es así o no deja de serlo. Lo único que he aclarado leyendo apartados de la DSI y declaraciones de los Papas, es que desde un punto de vista ético, la legitimidad de una guerra no puede sostenerse en una resolución de la ONU, que se mueve por intereses cambiantes. En la DSI se pueden encontrar criterios para orientar el pensamiento en esta materia, aunque no está claro que pasa en este caso concreto.

Escultismo y Reino.

Son muchas (y muy buenas) las cosas que nos aporta el Escultismo. A mi personalmente me ha ayudado a ser persona (mejor no lo sé, pero bueno como mínimo más persona), me ha regalado a los que ahora siguen siendo mis amigos, capacidad de reflexión, generosidad, entrega, compromiso. Y por supuesto, me ha ayudado a discernir acerca de cuál podía ser la vocación que más feliz me podía llegar hacer. Hoy doy GRACIAS a Dios, por todos esos religiosos y seglares que me ayudaron a descubrirlo.

Realmente creo que el ser Scout me ha hecho ser consciente de que otro Mundo es posible, que entre todos podemos construirlo, y de que efectivamente y con el servicio al que nos necesita, la Palabra se hace carne. Y es que así es mucho más fácil el poder llegar a comprenderlo todo. La fe que profesamos se materializa y toma forma cuando en la experiencia es Jesús mismo quién se nos presenta. De verdad creo que otro Mundo mejor es posible y ese es Su Reino. Si hoy me siento feliz es por que en los Scouts se me ayudó a serlo.

Hoy brota en mí un sentimiento de verdadero agradecimiento hacia sir Robert Baden Powell. Sin su persona, mensaje y Movimiento, es muy probable que yo no estaría aquí dónde ahora estoy. De ahí mi agradecimiento entero hacia él. También hacia los Marianistas, que hace 50 años apostaron por abrir un grupo scout en el Colegio del Pilar de Valencia. Un grupo y que a lo largo de todo este tiempo ha regalado mucha vida y ayudado a ser feliz a muchos niños y jóvenes. Yo soy uno de ellos y hoy más que nunca, me siento muy orgulloso de ser Scout.  Ojala Jesús siga siendo Luz en nuestro camino, que ÉL llegue a ser ese primer Scout al que nos queremos parecer, que no se nos olviden sus Bienaventuranzas, y que entre todos lleguemos a construir Su Reino. Ese seguro que será el Mundo mejor al que se refería Sir Robert Baden Powell. 

Ya para concluir, os dejo el último mensaje que a modo de testamento Baden Powell nos regaló. Creo de verdad, que éste puede aportarnos un poco de luz tanto a los que somos Scouts como a los que no. Ahí va:

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Queridos scouts:

Si habéis visto alguna vez la obra Peter Pan recordaréis cómo el jefe de los piratas siempre estaba pronunciando su discurso de despedida por temor de que cuando le llegara su hora no tuviera ya tiempo de compartirlo. Algo así me sucede a mí, y, aún cuando no me estoy muriendo en este momento, lo haré uno de estos días y quiero mandaros un mensaje de despedida. Recordad, esto es lo último que oiréis de mí, por tanto meditadlo.

He tenido una vida muy dichosa, y quiero que cada uno de vosotros la tenga también.

Creo que Dios nos puso en este mundo maravilloso para que fuéramos felices y disfrutáramos de la vida. La felicidad no procede de ser rico, ni siquiera del éxito en la propia carrera, ni de concederse uno todos los gustos. Un paso hacia la felicidad es hacerse sano y fuerte cuando niño, para poder ser útil y así gozar de la vida cuando se es un hombre.

El estudio de la naturaleza os mostrará cómo Dios ha llenado el mundo de belleza y de cosas maravillosas para que las disfrutéis. Contentaos con lo que os haya tocado y sacad el mejor partido de ello. Mirad el lado alegre de las cosas en vez del lado triste.

Pero el camino verdadero para conseguir la felicidad pasa por hacer felices a los demás. Intentad dejar este mundo un poco mejor de como os lo encontrasteis y, cuando os llegue la hora de morir, podréis morir felices sintiendo que de ningún modo habréis perdido vuestro tiempo sino que habréis hecho todo lo posible. Así, estad «Siempre Listos» para vivir felices y morir felices: aferraos siempre a vuestra promesa Scout, aún cuando hayáis dejado de ser muchachos, y que Dios os ayude a hacerlo así.

Votar siempre

Se acercan en breve las elecciones de mayo en muchos lugares de España y la desafección hacia la clase política hace que más gente de la habitual se plantee no ir a votar.

Somos responsables en parte de lo que nuestros representantes legislan. Por ello, creo que mejor que no votar es hacerlo a algún micropartido con el que tengamos alguna afinidad. Es en cierta manera, una forma de manifestar tu desafección hacia los partidos tradicionales.

Ética liberal

Una cierta parte de la vida humana debía quedar independiente de la esfera del control social (…) Tenemos que preservar un ámbito mínimo de libertad personal, si no hemos de «degradar o negar nuestra naturaleza» (…)  ¿Cuál debe ser, pues, este mínimo? El que un hombre no puede ceder sin ofender a la esencia de su naturaleza humana (…)

El deseo de que no se metan con uno y le dejen en paz ha sido el distintivo de una elevada civilización, tanto por parte de los individuos como por parte de las comunidades. El sentido de la intimidad misma, del ámbito de las relaciones personales como algo sagrado por derecho propio, se deriva de una concepción de la libertad que, a pesar de sus orígenes religiosos, en su estado desarrollado apenas es más antigua que el Renacimiento o la Reforma. Sin embargo, su decadencia marcaría la muerte de una civilización [la Occidental] y de toda una concepción moral.

Isaiah Berlín

Dos conceptos de libertad

El salmo 40.

Hay otras formas de rezar, U2 nos propone cantar «una canción nueva». Bueno, la verdad que ya no es tan nueva. Es el salmo 40. Tiene más de 2000 años. Pero sigue sonando igual de bien…        

                                      [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=sB4kxMj0-IE[/youtube]

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40

Esperé pacientemente al Señor,

se inclinó y oyó mi llanto

me sacó fuera del pozo

fuera del fango.

Cantaré, cantaré una canción nueva.

Cantaré, cantaré una canción nueva.

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

Cuánto tiempo, cuánto tiempo, cuánto tiempo

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

Tú dirigiste mis pies hacia la roca,

e hizo mis pasos firmes.

Muchos lo verán, muchos lo verán y lo oirán.

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

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40

I waited patiently for the Lord.

He inclined and heard my cry.

He brought me up out of the pit

Out of the miry clay.

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song.

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long, how long, how long

How long to sing this song?

You set my feet upon a rock

And made my footsteps firm.

Many will see, many will see and hear.

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long to sing this song? .

El impuesto sobre la renta I

El IRPF (Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas) es el impuesto que grava el trabajo. Existen dos sistemas posibles, sobre los que os invito a reflexionar:

  • de tipo progresivo, que grava mayores porcentajes cuanto mayores rentas se disfrutan
  • de tipo proporcional, que grava el mismo porcentaje a todos

Ambos sistemas conllevan la existencia de un «mínimo exento», que sería la renta por debajo de la cual el contribuyente dejaría de serlo, no pagando este impuesto. ¿ Qué implicaciones morales tiene cada uno?

De dioses y hombres.

¿Realmente es posible hacer presente al mismo Amor encarnado? Muchos son los testimonios de aquellos/as que en lo sencillo de la vida, así lo han constatado. ¿Pero, y para cuándo llega la Cruz? Ahí queda el testimonio de los mártires. Pero no, «De dioses y hombres» no nos habla únicamente de los mártires. «De dioses y hombres» nos habla del hombre y de su necesitada mirada hacia Dios. Sea cual sea su condición. Ya que en mayor ó en menor medida, mucho ó poco, tarde ó temprano,  todos terminamos mirando hacia el Sol.

«De dioses y hombres» nos llama a la reflexión. No solo a la vida religiosa, sino a todo cristiano de a pie. ¿Pero entonces es verdad que se puede llegar a manifestar el mismo Amor que hace más de 2.000 años entre nosotros vino a parar? Sí. Muchos somos los que cada día así lo intentamos vivir. No obstante y la película lo plasma muy bien,  pues la situación narrada es mucho más complicada que la que a nosotros nos ha tocado vivir. «De dioses y hombres» nos habla de lo próximos que estamos a nuestros hermanos los musulmanes. De lo mucho que nos necesitamos. Y de lo rica que puede llegar a ser nuestra convivencia. Sí, «De dioses y hombres» nos habla de los «hombres», pero , y a mi modo de ver, «De dioses y hombres» no nos habla de «dioses» sino de Dios. Y nos habla y sobre todo, de Amor. Aquel que y si queremos, nos traerá la salvación.

Excelente película que merece la pena ver. Y es que es muy probable que ésta sea la película que este año se lleve el Oscar a la mejor película extranjera representando a Francia.  Y encima narra un hecho verídico…

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=aA4NaXnhxgg[/youtube]

Más sobre la película: http://wwwespiritualidadcisterciense.blogspot.com/2010/06/la-pelicula-de-dioses-y-hombres-de.html

Y más: http://translate.google.es/translate?hl=es&langpair=en%7Ces&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Of_Gods_and_Men_(film)

Es verdad.

Es verdad que lloro,

y es verdad que río,

pero son verdad…

porque tú las haces verdad conmigo.

Son verdad las nubes, las montañas,

el sol, la luna, el mar, los animales y el río.

Es verdad el sentir,

y es verdad también el inteligir.

Es verdad el dinero y con él, es verdad la vanidad.

Es verdad la guerra y es verdad la Paz.

Es verdad la Luz,

y también lo es en la oscuridad.

Es verdad la ciencia, pero también la conciencia.

Es verdad el labrador, la funcionaria, el doctor,

la prostituta, el empresario, el rico, el pobre,

 y es también verdad el opresor.

Verdad el gozo y verdad el dolor.

Pero todo es verdad,

por que la Verdad eres tú: AMOR.

El perdón en la esfera política

Según Vladimir Jankélévitch, en su obra Le Pardon, el perdón tiene dos características.

  1. Es un acontecimiento, no puede basarse en el paso del tiempo, en el olvido.
  2. Es un don gratuito del ofendido al ofensor.

Se da, por tanto, entre dos personas, por lo que no existe orden jurídico, ni político para el perdón. De ahí que la democracia no puede permitir la aparición de actos de perdón en la esfera pública-política.

Que el Estado o cualquier ente político ( por ejemplo vía indultos, excarcelaciones, reducciones de condena a delitos particulares, en particular delitos de terrorismo) de cobertura a tales prerrogativas es una afrenta a las víctimas, quienes son las únicas que pueden ofrecer el perdón al agresor arrepentido.

Feliz y próspero 2011,

El final del ETA

Mucho se está especulando sobre un posible comunicado de ETA en las próximas semanas. Se habla de paz cuando en realidad el terrorismo es un problema de libertades, pues no hay dos bandos enfrentados en una guerra, sólo hay uno que priva de libertades al resto de ciudadanos por la vía del terror.

El final de ETA sólo puede ser uno, el de los vencedores y los vencidos, el del cumplimiento de las penas y el apoyo a las víctimas

Carta de Chile- H. Alois de Taizé

Como cada año, el prior de la Comunidad de Taizé publica en estas fechas una carta anual, que sirve de reflexión para todos los jóvenes que participan en los encuentros de Taizé a lo largo del año.
El título de este año es Carta de Chile. En ella el Hermano Alois quiere recordar muy especialmente a todos los afectados por las tragedias ocurridas en Chile y en Haití.

En nuestras existencias, atravesamos dificultades y sufrimientos, a veces durante largos períodos. Pero quisiéramos buscar siempre reencontrar la alegría de vivir.

Este es uno de los temas centrales de esta carta: Enonctrar la alegría del corazón que nos lleve a la auténtica felicidad.

Además, en relación a este tema, aparece también la vivencia de la compasión y el perdón.

Acoger y transmitir el perdón de Dios: ése es el camino que Cristo ha abierto (…) el perdón recibido o dado es creador de alegría” y fuente de paz.

Para descargar la carta de Taizé puedes hacerdlo desde el siguiente enlace: Carta de Chile