Ética liberal

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Una cierta parte de la vida humana debía quedar independiente de la esfera del control social (…) Tenemos que preservar un ámbito mínimo de libertad personal, si no hemos de «degradar o negar nuestra naturaleza» (…)  ¿Cuál debe ser, pues, este mínimo? El que un hombre no puede ceder sin ofender a la esencia de su naturaleza humana (…)

El deseo de que no se metan con uno y le dejen en paz ha sido el distintivo de una elevada civilización, tanto por parte de los individuos como por parte de las comunidades. El sentido de la intimidad misma, del ámbito de las relaciones personales como algo sagrado por derecho propio, se deriva de una concepción de la libertad que, a pesar de sus orígenes religiosos, en su estado desarrollado apenas es más antigua que el Renacimiento o la Reforma. Sin embargo, su decadencia marcaría la muerte de una civilización [la Occidental] y de toda una concepción moral.

Isaiah Berlín

Dos conceptos de libertad



Escrito por Pablo de Benavides Gabernet Bio de  Pablo de Benavides GabernetEntradas escritas por Pablo de Benavides Gabernet

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El salmo 40.

Cristianismo, Justicia, Paz e Integridad de la Creación, Oración, Sin categoría 6 Comentarios »
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Hay otras formas de rezar, U2 nos propone cantar “una canción nueva”. Bueno, la verdad que ya no es tan nueva. Es el salmo 40. Tiene más de 2000 años. Pero sigue sonando igual de bien…        

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40

Esperé pacientemente al Señor,

se inclinó y oyó mi llanto

me sacó fuera del pozo

fuera del fango.

Cantaré, cantaré una canción nueva.

Cantaré, cantaré una canción nueva.

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

Cuánto tiempo, cuánto tiempo, cuánto tiempo

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

Tú dirigiste mis pies hacia la roca,

e hizo mis pasos firmes.

Muchos lo verán, muchos lo verán y lo oirán.

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

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40

I waited patiently for the Lord.

He inclined and heard my cry.

He brought me up out of the pit

Out of the miry clay.

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song.

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long, how long, how long

How long to sing this song?

You set my feet upon a rock

And made my footsteps firm.

Many will see, many will see and hear.

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long to sing this song? .



Escrito por Vicente Sm Bio de  Vicente SmEntradas escritas por Vicente Sm

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El impuesto sobre la renta I

Economía, Justicia, Paz e Integridad de la Creación No hay comentarios »
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El IRPF (Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas) es el impuesto que grava el trabajo. Existen dos sistemas posibles, sobre los que os invito a reflexionar:

  • de tipo progresivo, que grava mayores porcentajes cuanto mayores rentas se disfrutan
  • de tipo proporcional, que grava el mismo porcentaje a todos

Ambos sistemas conllevan la existencia de un “mínimo exento”, que sería la renta por debajo de la cual el contribuyente dejaría de serlo, no pagando este impuesto. ¿ Qué implicaciones morales tiene cada uno?



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De dioses y hombres.

Arte, Cristianismo, Justicia, Paz e Integridad de la Creación, Oración, Testimonio de vida 2 Comentarios »
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¿Realmente es posible hacer presente al mismo Amor encarnado? Muchos son los testimonios de aquellos/as que en lo sencillo de la vida, así lo han constatado. ¿Pero, y para cuándo llega la Cruz? Ahí queda el testimonio de los mártires. Pero no, “De dioses y hombres” no nos habla únicamente de los mártires. “De dioses y hombres” nos habla del hombre y de su necesitada mirada hacia Dios. Sea cual sea su condición. Ya que en mayor ó en menor medida, mucho ó poco, tarde ó temprano,  todos terminamos mirando hacia el Sol.

“De dioses y hombres” nos llama a la reflexión. No solo a la vida religiosa, sino a todo cristiano de a pie. ¿Pero entonces es verdad que se puede llegar a manifestar el mismo Amor que hace más de 2.000 años entre nosotros vino a parar? Sí. Muchos somos los que cada día así lo intentamos vivir. No obstante y la película lo plasma muy bien,  pues la situación narrada es mucho más complicada que la que a nosotros nos ha tocado vivir. “De dioses y hombres” nos habla de lo próximos que estamos a nuestros hermanos los musulmanes. De lo mucho que nos necesitamos. Y de lo rica que puede llegar a ser nuestra convivencia. Sí, “De dioses y hombres” nos habla de los “hombres”, pero , y a mi modo de ver, “De dioses y hombres” no nos habla de “dioses” sino de Dios. Y nos habla y sobre todo, de Amor. Aquel que y si queremos, nos traerá la salvación.

Excelente película que merece la pena ver. Y es que es muy probable que ésta sea la película que este año se lleve el Oscar a la mejor película extranjera representando a Francia.  Y encima narra un hecho verídico…

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Más sobre la película: http://wwwespiritualidadcisterciense.blogspot.com/2010/06/la-pelicula-de-dioses-y-hombres-de.html

Y más: http://translate.google.es/translate?hl=es&langpair=en%7Ces&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Of_Gods_and_Men_(film)



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Es verdad.

Cristianismo, Justicia, Paz e Integridad de la Creación, Oración No hay comentarios »
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Es verdad que lloro,

y es verdad que río,

pero son verdad…

porque tú las haces verdad conmigo.

Son verdad las nubes, las montañas,

el sol, la luna, el mar, los animales y el río.

Es verdad el sentir,

y es verdad también el inteligir.

Es verdad el dinero y con él, es verdad la vanidad.

Es verdad la guerra y es verdad la Paz.

Es verdad la Luz,

y también lo es en la oscuridad.

Es verdad la ciencia, pero también la conciencia.

Es verdad el labrador, la funcionaria, el doctor,

la prostituta, el empresario, el rico, el pobre,

 y es también verdad el opresor.

Verdad el gozo y verdad el dolor.

Pero todo es verdad,

por que la Verdad eres tú: AMOR.



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Marxismo y capitalismo prometieron la libertad y engendraron nuevas formas de esclavitud. Y ¿ahora qué?

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Continuación de ¿Reconocerías a un revolucionario por sus escritos?

No olvidemos que el marxismo comenzó su trayectoria como la gran fuerza política de nuestro siglo sosteniendo que introduciría un nuevo mundo de libertad y liberación humana. […] Nadie puede seguir negando seriamente que este ostensible movimiento de liberación ha sido, junto con el Nacional Socialismo, el mayor sistema de esclavitud de la historia moderna.[…]

Estos procesos han mostrado la superioridad moral del sistema liberal en la política y la economía. Sin embargo, dicha superioridad no es motivo de entusiasmo. Ciertamente, es demasiado grande el número de aquellos que no tienen participación en los frutos de esta libertad, perdiéndola en todas sus formas. […] Ha comenzado una época notable y sin precedentes de desarrollo uniforme. Y de pronto se ha visto, probablemente por primera vez en la historia, que existe únicamente una fórmula, un camino, un modelo y un método para organizar el futuro. Y el ser humano ha perdido fe en el significado de las revoluciones que están ocurriendo. También ha perdido la esperanza de que el mundo pueda cambiar y su transformación valga la pena (…)

Ratzinger, J. “Verdad y libertad”

¿Por qué buscando la radical libertad la humanidad ha engendrado la esclavitud? ¿Dónde está el problema?



Escrito por Daniel Pajuelo Vázquez Bio de  Daniel Pajuelo VázquezEntradas escritas por Daniel Pajuelo Vázquez

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El perdón en la esfera política

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Según Vladimir Jankélévitch, en su obra Le Pardon, el perdón tiene dos características.

  1. Es un acontecimiento, no puede basarse en el paso del tiempo, en el olvido.
  2. Es un don gratuito del ofendido al ofensor.

Se da, por tanto, entre dos personas, por lo que no existe orden jurídico, ni político para el perdón. De ahí que la democracia no puede permitir la aparición de actos de perdón en la esfera pública-política.

Que el Estado o cualquier ente político ( por ejemplo vía indultos, excarcelaciones, reducciones de condena a delitos particulares, en particular delitos de terrorismo) de cobertura a tales prerrogativas es una afrenta a las víctimas, quienes son las únicas que pueden ofrecer el perdón al agresor arrepentido.

Feliz y próspero 2011,



Escrito por Pablo de Benavides Gabernet Bio de  Pablo de Benavides GabernetEntradas escritas por Pablo de Benavides Gabernet


426 euros

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Hace unos días escuché esta llamada telefónica de un oyente de las Palmas de Gran Canarias al programa de Luis del Olmo en Punto Radio. Una reacción a la supresión de la ayuda de 426 € que daba el gobierno a los desempleados. Me encogió el corazón.

Casi todos en España tenemos ya un familiar, un amigo, un conocido que sufre una situación similar. Llega la Navidad y no hay mejor forma de felicitarla que solidarizándonos con quienes están pasándolo peor. Ojalá que a nuestras mesas de fiesta convoquemos a quienes están solos, sin recursos, y sin esperanza. Con ellos cerca nos será más fácil comprender porque Dios nace en Belén y no en un palacio de Roma.



Escrito por Daniel Pajuelo Vázquez Bio de  Daniel Pajuelo VázquezEntradas escritas por Daniel Pajuelo Vázquez

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El final del ETA

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Mucho se está especulando sobre un posible comunicado de ETA en las próximas semanas. Se habla de paz cuando en realidad el terrorismo es un problema de libertades, pues no hay dos bandos enfrentados en una guerra, sólo hay uno que priva de libertades al resto de ciudadanos por la vía del terror.

El final de ETA sólo puede ser uno, el de los vencedores y los vencidos, el del cumplimiento de las penas y el apoyo a las víctimas



Escrito por Pablo de Benavides Gabernet Bio de  Pablo de Benavides GabernetEntradas escritas por Pablo de Benavides Gabernet


Carta de Chile- H. Alois de Taizé

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Como cada año, el prior de la Comunidad de Taizé publica en estas fechas una carta anual, que sirve de reflexión para todos los jóvenes que participan en los encuentros de Taizé a lo largo del año.
El título de este año es Carta de Chile. En ella el Hermano Alois quiere recordar muy especialmente a todos los afectados por las tragedias ocurridas en Chile y en Haití.

En nuestras existencias, atravesamos dificultades y sufrimientos, a veces durante largos períodos. Pero quisiéramos buscar siempre reencontrar la alegría de vivir.

Este es uno de los temas centrales de esta carta: Enonctrar la alegría del corazón que nos lleve a la auténtica felicidad.

Además, en relación a este tema, aparece también la vivencia de la compasión y el perdón.

Acoger y transmitir el perdón de Dios: ése es el camino que Cristo ha abierto (…) el perdón recibido o dado es creador de alegría” y fuente de paz.

Para descargar la carta de Taizé puedes hacerdlo desde el siguiente enlace: Carta de Chile



Escrito por María Arias Cabello Bio de  María Arias CabelloEntradas escritas por María Arias Cabello


Las bienaventuranzas no son ningún programa de vida

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Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron. Y, tomando la palabra, les enseñaba diciendo: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

Mt 5,1-12

Una mala comprensión de las bienaventuranzas ha hecho que muchos predicadores las presenten como un programa de vida, dando a entender que la pobreza, el sufrimiento, la persecución… son cosas buenas. Para ello han espiritualizado los términos, haciendo un flaco favor a los pobres y a los que sufren, al evangelio, a Dios. Nada más lejos de la intención de los evangelistas, nada más lejos del mensaje de Jesús.

La pobreza, el llanto, la persecución no son nada deseable, no son cosas buenas de por sí, es más, destruyen la dignidad del hombre. Las bienaventuranzas son una declaración del compromiso que Dios ha tomado con los pobres, los perseguidos, los que lloran… para rescatarlos de esta situación. La vida y las palabras de Jesús nos muestran como Dios se ha puesto del lado de los hombres y mujeres a los que se les ha arrancado la dignidad. No se es bienaventurado por ser pobre, si no porque Dios ha tomado partido por el pobre.

En otras palabras, las bienaventuranzas no son los nuevos ‘mandamientos’ del pueblo cristiano, como algunos han querido ver en un Jesús que parecía ser presentado como un nuevo Moisés. El mensaje de Jesús es su persona misma entregada por los ‘perdidos, enfermos y alejados’, y no un manual de conducta.

Sin duda, comprender vitalmente esta presencia de Dios en mi vida, en mis pobrezas, sufrimientos, debilidades, alejamientos, me puede abrir a la respuesta de amor que Dios espera de un hijo. Jesús inaugura para nosotros una nueva forma de relación con Dios: la de hijos, y ya no más la de siervos. La primera responde al amor con amor, la segunda responde con sumisión al miedo.



Escrito por Daniel Pajuelo Vázquez Bio de  Daniel Pajuelo VázquezEntradas escritas por Daniel Pajuelo Vázquez

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Elvira nos sigue necesitando.

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Hace un mes publicaba en Novabella una noticia en relación a una amiga llamada Elvira. Comento algo en relación a la misma.

Adjunto video en el que se muestra bastante bien lo que Elvira Roda puede llegar a sentir al vivir de tu a tu con la enfermedad de Sensibilidad Química Múltiple (SQM). No obstante, Elvira, sigue necesitando de nuestro apoyo. Hoy mismo me he podido sentar hablar con su hermano Carmel. Y traslado las GRACIAS que nos da en nombre de su hermana y en el suyo propio (también en el de su madre), por todo lo que venimos haciendo por ella. Aunque la cosa va tomando forma, en breve recibiréis información de todo lo que se quiere hacer de manera organizada para el bien de su causa, de momento sigue necesitando urgentemente de nuestro dinero. El tratamiento es caro, y las administraciones públicas (y aunque parezca mentira), no cubren su elevado coste (por ello otra acción que se realizará será la de llegar alcanzar la aprobación de cara a  que su enfermedad sea reconocida por nuestra Seguridad Social) . Ya sabéis que en su blog http://elviraroda.org/ está todo lo que necesitáis saber para poder ayudarla. Un fuerte abrazo y GRACIAS a todos, y de ante mano, por difundir esta noticia.

Pd: ni que decir tiene, que su hermano y también, agradece (y mucho) nuestra oración. No cesemos de rezar, ni por ella… ni por otras situaciones como las de Elvira, en las que al final nos encontramos con “personas” que se encuentran muy desamparadas. Por todas ellas Señor…



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