Determinación

determiné a hacer eso poquito que era en mí, que es seguir los consejos evangélicos con toda la perfección que yo pudiese  confiada en la gran bondad de Dios, que nunca falta de ayudar a quien por él se determina a dejarlo todo»

Santa Teresa

La santa está contando aquí cómo empezó la fundación de San José, en 1562, cuyo 450 aniversario estamos celebrando.

Determinada deterrminación para responder a cualquier vocación a la que Dios nos llama. Darnos sin reservas, a pesar de nuestra muchas faltas.

Mientras meditas en la respuesta que le estás dando a Dios, y en tu determinación, puedes escuchar este poema de la santa, tan deliciosamente cantado.

¿Qué mandais hacer de mí?

[youtube]http://youtu.be/vo0duR_6uDE[/youtube]

Evangelio en aforismo

 Practicad el bien. ¿Por qué? ¿Qué ganáis con eso? Nada, no ganáis nada. Ni dinero, ni amor, ni respeto, ni acaso paz de espíritu. ¿Entonces ¿por qué os digo: practicad el bien? Porque no ganáis nada con ello. Por eso mismo vale la pena practicarlo»

Fernando Pessoa

Este aforismo del gran poeta luso tiene algo de aroma evangélico y de profunda sabiduría espiritual. Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis.

Orantes VIII

Corpus Christi

Durante el mes de junio rezamos por las intenciones del Papa

Cristo presente en la eucaristía

«Para que los creyentes sepan reconocer en la Eucaristía la presencia viva del resucitado, que los acompaña en la vida cotidiana»

Descubre tu presencia
y máteme tu vista y hermosura
mira que la dolencia de amor
que no se cura
sino con la presencia y la figura

San Juan de la Cruz

 

(Procesión del Corpus, catedral Almudena, Madrid 10 de junio 2012)

Nueva Evangelización y soledades

 

A estos hombres y mujeres, que la cultura occidental nos pone delante a través el la pintura y el cine, entre otros cauces de comunicación, es a los que la Iglesia se tiene que dirigir en un lenguaje actual,  comprensible, inculturando con fidelidad creativa la Buena Noticia del Evangelio de Jesús, el Cristo, del que es depositaria.

De nuevo se hace presente esta inquietud, que llevo dentro y que hoy me brota  cuando leo en el periódico, a propósito de la próxima inaguración de la exposición de Hopper en el Museo Thyssen:

muchas de sus desoladas mujeres, desnudas o vestidas, acompañadas por hombres (aunque no les sirva de mucho) o solas, mirando nadie sabe qué por la ventana o simplemente el vacío, en sus casas, en el pórtico, en hoteles sombríos, en cafés, en teatros, con alguna maleta cerca. ¿Acaban de llegar o van a irse? ¿De dónde vienen? ¿Qué ha ocurrido en su vida? ¿Qué piensan, qué sienten, qué recuerdan? ¿Han amado, se han sentido amadas alguna vez? ¿Han conocido la pérdida, la traición o el abandono? ¿O solo están abrumadas por el fardo grisáceo que impone la vida? Seguro que tienen pasado, pero ¿existe para ellas el presente, poseen futuro?

Carlos Boyero,Edward Hopper: el cine también es usted. Y la soledad, EL PAIS 8 de junio 2012 (Las cursivas son mías)

¿Cómo acercarles la Buena Noticia de la salvación en un lenguaje que puedan comprender?¿Como ofrecer una Iglesia de comunión que se haga cercana y acompañe tanta soledad, tanta desolación, tanta resignación despeñada en el tumulto de nuestras calles?

Y mientras te respondes, conmigo, con tus comentarios, puedes escuchar esta balada de Chet Baker, yonki,  que no desentonaría en uno de estos cuadros. Su vida es recogida de una manera sobrecogedora en el documental Let’s get lost.  Al interpretar Almost Blue, con cuya grabacion inicia la  película, Chet te llega a lo más profundo -de donde debe brotar la nueva evangelización- con su música melancólica, trágica y a la vez hermosa, que sale del alma triste de uno de los grandes del jazz.

[youtube]http://youtu.be/taTtjLAXRcI[/youtube]

 

Perder para ganar. Examen de Amor

Es ya una historia muy traída, renunciar a algo bueno inmediato, a mis proyectos y deseos, por alcanzar un bien mayor que quizá no repercuta directamente en mi pero sí en el mundo en el que vivo. Porque no vivimos solos y porque toda vida es más valiosa que mis propios proyectos y deseos. Eso es dar la vida por los demás, perder para ganar.

«Al atardecer de la vida, nos examinarán del amor»

San Juan de la Cruz

Para jóvenes (y no tanto)

«No se debe creer ni por un momento que se es un hombre moral o un hombre religioso porque se tiene en la cabeza pensamientos profundos, porque se ha leído mucho, porque nos hemos sentado a los pies de grandes maestros. Estéticamente (en sentido kierkegaardiano, es decir: la existencia estética cuyo paradigma es representado por el seductor Don Juan) se puede alguien casar como se puede dedicar a vivir entre los pobres con voto religioso. Nada externo revela en qué estadio existencial se vive (Kierkegaard hablaba de tres estadios, en este orden: estético, moral o ético y religioso). El síntoma es solo íntimo, y consiste en que para el estadio del juego (el estético), no hay nada que deje de ser posible por el hecho de que se haya optado antes por algo. En otras palabras, el estadio en el que solo se juega y se goza de la belleza imperfecta de las cosas, es aquel en el que, aunque el propio sujeto crea a veces lo contrario, no existen decisiones auténticas, o sea, pasos, saltos existenciales, de los que no es posible volverse atrás. Por esto se puede decir que el que no ha salido de este modo de la vida nunca se ha resuelto definitivamente por nada. No ha vivido sino que solo ha hecho experiencias, tanteos. Ha sobrevolado posibilidades, pero nunca nada ha sido para él de veras posible y luego real e irrevocable por haberse decidido en su favor.

Está en este estadio (estético) aquel hombre para el que todo paso que piensa haber dado puede en seguida, a voluntad, cuando el placer así se lo pida, ser también retirado.»

Miguel García-Baró

Decena mariana

A mitad del mes de mayo, inesperadamente,  en un triduo que comenzó el trece de Mayo, nuestra Señora de Fátima, y que terminó ayer, se produce un encuentro con diez imágenes de María.

Seguro que María, en este mes de mayo, se encuentra también contigo.

ESPERANZA NUESTRA

Consolatrix aflictorum

 

es la imagen de tamaño natural que preside el jardín de la residencia para religiosos  que pasan por una situación muy delicada de salud. Siempre rodeada de flores. Como estas rosas blancas…. Esperanza nuestra, María. A Ti suspiramos cuando llega el final de la vida, cuando ya no queda ni el recurso a la memoria, y lo único que se puede es acercarse hasta Ti. Mientras mi vida alentare, todo mi amor para Ti, habrán cantado, a lo largo de su vida religiosa, estos hermanos nuestros.Cantos llenos de piedad, devoción sincera, emoción y profunda oferta de amor.

Salve Madre, en la tierra de mis amores, te saludan los cantos que alza el amor, reina de nuestras almas, flor de las flores, muestra aquí de tu gloria los resplandores.  

Nuestra Señora de Monserrat

 El quince de mayo suben hacia el camarín de la Moreneta dos señoras. La espera es larga, y durante todo el tiempo hasta llegar a la Virgen van musitando avemarías, de forma sencilla, orando sin interrupción. Les acompaña su hijo, un buen mozo, con un cesto de flores. Con flores a María, que madre nuestra es.

 La Virgen de la Merced

No es la imagen de la patrona de Barcelona sino de la iglesia de los mercedarios, en la frontera del barrio del Raval, donde conviven hoy en día lugareños y gente venida de múltiples países y culturas. Barrio chino, barrio de los gitanos, barrio que en los últimos años ha tratado de ser liberado de la prisión de la marginación. Volver los ojos a María, que sueña caminos, que está a la espera, que sabe que el Niño está muy cerca

 La Virgen de la Puerta

 Lo más inesperado es encontrar en una parroquia de Barcelona  la Virgen de la Puerta, patrona de la sierra de la Libertad, que tiene su santuario en la ciudad de Otuzco, (Perú). Hasta Otuzco, donde hay un centro misionero de los laicos marianistas, han ido en los últimos años unos cuantos religiosos y miembros de las fraternidades de España. Por la Virgen de la Puerta han entrado en un mundo de misión compartido. Y han recibido gracia tras gracia.

DULZURA

La de estas imágenes del Museo Nacional de Arte de Cataluña. Momentos epifánicos de adoración.

Venid a mí los que me deseáis, y saciaros de mis frutos. Que mi recuerdo es más dulce que la miel, mi heredad más dulce que los panales (Eclesiástico 24)

VIDA

Por donde discurre la vida, ahí está María encontrándose con nosotros. En medio del bullicio callejero, donde se cruzan dos caminos

 En la puerta del colegio, donde llevan los alumnos y sus familias, espontáneamente, flores de amor.

Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza a Ti celestial princesa Virgen Sagrada Maria yo te ofrezco en este día alma vida y corazón. Mírame con compasión no me dejes Madre mía.

 

 En la capilla, a donde se va a rezamos, ofreciendo a María nuestra vida, consagrándonos a ella

¡Oh, Señora mía! ¡Oh, Madre mía! Yo me ofrezco enteramente a Ti; y en prueba de mi filial afecto te consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón; en una palabra, todo mi ser. Ya que soy todo tuyo, Madre de bondad, guárdame y defiéndeme como cosa y posesión tuya. Amén.

 Todas las imágenes salieron al encuentro entre el 13 y el 15 de mayo, en Madrid, Barcelona y Monserrat. Con el móvil es muy fácil recogerlas. Ojalá se graben en el corazón.

 

 

 

 

 

Maravillarse y aprender

En el manuscrito de un libro que me dan a leer
lo primero que veo es la siguente cita.

Cada cosa tiene su belleza,
pero no todos pueden verla.
(Confucio)

 

Cerámica arte griego

Y he recordado un artículo de Javier Gomá, Belleza sorpendida, en el que entre otra cosas escribe

Para mí, la quintaesencia de lo bello se compendia en la cerámica griega arcaica y clásica, ánforas y vasos de vientres tallados con idílicas figuras negras y rojas y usados para la modesta tarea de escanciar el vino mezclado con agua en los simposios. Si no hay utilidad sin belleza, tampoco encontramos allí belleza sin utilidad, ningún ornato rococó y superfluo: la poesía, la música, la arquitectura, el teatro, la retórica o la filosofía son actividades comunitarias y deben contribuir al éxito de una sociabilidad amable y buena. Aquí no rige el aut-aut romántico que te obliga a elegir entre lo bello y lo útil. Por el contrario, el ideal griego del kalos kai agathos aúna lo bello con lo bueno, lo justo, lo útil y lo santo.

Nada más bello que la belleza inconsciente de sí misma y sorprendida en su atractivo…

…como esta pareja de enamorados que han ido a rendirse junto al Peine del viento, en San Sebastian, ajenos incluso a la belleza de su amor, que lleva a plenitud el paisaje, entre el cielo y el mar.

 

Maravillarse y aprender de la belleza de las criaturas. Acercarse a la belleza del creador.

 

Valores en crisis y valores en alza

Los valores no están en crisis. En crisis están las personas que viven según determinados valores.

En crisis están las personas que se dejan arrastrar por la comodidad tras lamentos esteriles; quienes dejan en manos de otros la tarea que les corresponde, pensando que aquello que debemos hacer ya lo hará otro. En crisis están los que han puesto su felicidad en el consumo, los que no anhelan lo transcendenete, quienes sólo viven pensando en sí mismos y en el hoy. En crisis está quien huye de las dificultades, quien elige el camino fácil.

En cambio, en estos tiempos de incertidumbre, hay quien demuestra que es posible vivir de otra manera y es luz y esperanza para muchos. Quienes se enfrentan a las dificultades, quienes asumen sus responsabilidades y ayudan a que otros así lo hagan, quien ha puesto su felicidad en Algo más alto, quien mira de frente lo trascendente y le da la mano al hermano. Quien mantiene la mano tendida al que ha perdido el sentido, al que vive su vida según valores en crisis y le invita a cambiar.

Dos poetas y un salmo

Dos mujeres, dos seres habitados por el trascendente que abre sus sentidos a lo más profundo de lo real, que siempre está agazapado delante de nuestros ojos.

Dos poetas. Dos místicas. Dos enamoradas de la palabra.

Las dos en su huerto cerrado. Dos ciervas con sed de lo trascendente en sus vidas:

Como busca la cierva corrientes de agua así mi alma te busca a ti, Dios mío, tiene sed de Dio, del Dios vivo, ¿cómo entraré a ver el rostro de Dios? (Salmo 42)

Emily Dickinson  

 

Apenas salió de su jardín, de su casa en Amherst, y, excepto cinco poemas (tres de ellos publicados sin su firma y otro sin que la autora lo supiera), su ingente obra permaneció inédita y oculta hasta después de su muerte. Hoy todo el mundo la reconoce como una de las que ha hecho presente la Poesía en nuestra historia. Una grande.

Para ella a Dios le alcanzamos a través de la naturaleza, la naturaleza es un a Biblia abierta, desde donde nos llega la palabra:

El brillo del sol me habla esta mañana, y la afirmación de Pablo se vuelve real: “el peso de la Gloria”

“La suya era una escritura del interior concentrada en la gloria de lo pequeño, el misterio de lo cotidiano y la universalidad de los doméstico(….)Emily Dickinson encontraba una comunicación con lo absoluto no a través de las grandes ideas y creencias, si no desde una atenta interioridad que le permitía tener una percepción cuidada y abierta, capaz de captar en los más mínimos matices de los hechos y de las cosas algo que les daba sentido y les elevaba de lo inmanente del yo o de la naturaleza a un grado si no de trascendencia si de perplejidad.
Jaime Siles

Había muerto yo por la Belleza;
me cercaban silencio y soledad,
cuando dejaron cerca de mi huesa
a alguno que murió por la Verdad.

En el suave coloquio que entablamos,
vecinos en la lúgubre heredad,
me dijo y comprendí: Somos hermanos
una son la Belleza y la Verdad

Santa Teresa de Jesús

Nuestra santa andariega pasó casi treinta años en el monasterio de la Encarnación, de Avila, dedicada a la oración:

“que no es otra cosa oración mental, a mi parecer, sino tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama”

Tanto amor recibido la impulsa a comenzar la reforma del Carmelo, las fundaciones.

Grande entre las poetas en castellano, mística, doctora de la Iglesia. Convencida de que está habitada por dentro por la presencia del mismo Jesús

Pues si cuando (Jesús) andaba en el mundo, de sólo tocar sus ropas sanaba a los enfermos, ¿qué hay que dudar que hará milagros estando tan dentro de mí, si tenemos fe, y nos dará lo que pidamos, pues está en nuestra casa?

La Hermosura en ella. En ti y en mi. En la poesía.

¡Oh hermosura que excedéis
a todas las hermosuras!
Sin herir dolor hacéis,
y sin dolor deshacéis,
el amor de las criaturas.

Oh ñudo que así juntáis
dos cosas tan desiguales,
no sé por qué os desatáis,
pues atado fuerza dais
a tener por bien los males.

Juntáis quien no tiene ser
con el Ser que no se acaba;
sin acabar acabáis,
sin tener que amar amáis,
engrandecéis nuestra nada.

La músia cantada: el salmo

El arte y la vida no son dos cosas distintas sino una sola realidad

Benedicto XVI dijo estas frases al final del concierto que el viernes 20 de abril tuvo lugar en el aula Pablo VI, como regalo por su  85 cumpleaños. Interpretaron obras de Mendelssohn.

El arte como alabanza a Dios, Belleza suprema, está en la base de las composiciones de Mendelsohn, y esto no solo por lo que se refiere a la música litúrgica o sagrada, sino a toda su producción.

Podemos escuchar, de  Mendelssohn, el salmo 42 y hacerlo oración

Como busca la cierva corrientes de agua así mi alma te busca a ti, Dios mío, tiene sed de Dio, del Dios vivo, ¿cómo entraré a ver el rostro de Dios?

Arquitectura, narración y evangelio

 

Arquitectura popular


Visito Quintanilla de los Oteros (León), tras depositar en la tierra a la madre de un religioso amigo. Me admira la sobriedad de cementerio, el pueblo semiabandonado, la arquitectura popular.
La iglesia se mantiene en pié. El techo se cayó, pero ha sido repuesto por los veraneantes asturianos, nuevos habitantes del pueblo. Algunas casas han sido arregladas, otras están en la ruina total.
Belleza de algunas edificaciones con toda la sabiduría de la arquitectura popular: el palomar, el granero…
Belleza de lo  más básico: el adobe; de lo más sencillo, lo más humilde, lo más real.


En la arquitectura popular, como  en el evangelio, existe  una implicación vital:
• se enraíza en la tierra y en el pueblo: se liga y dialoga con las tradiciones del entorno;
• predomina el sentido común en sus formas y planteamientos;
•  existe un escaso margen para la frivolidad o la fantasía;
• la obligada economía de medios materiales ejerce un efecto positivo al despojar a la arquitectura popular de casi todo aquello que no sea estrictamente necesario; sobriedad y elegancia como resultados habituales;
• sencillez profunda; soluciones de dentro a fuera;
• realización de una obra definitiva que será utilizada por su autor y seguramente pos sus descendientes: esta circunstancia elimina cualquier aspecto de provisionalidad;
• el esfuerzo personal que el hombre popular dedica a sus obras da lugar a que se establezca entre ambos una relación afectiva de incidencia positiva en el resultado final;
• la arquitectura popular es al propio tiempo una arquitectura de módulo familiar y de conjuntos: los conjuntos se forman por agregación de células lo que da por resultado una variedad y vivacidad

 

La parábola evangélica


Quien escucha estas palabras mías (Jesús se refiere al Sermón de la Montaña) y las pone en práctica se parece a uno que edificó sobre roca…
Comentarios a esta parábola en la comunidad de fe, en la fraternidad:
• Unos cimientos de roca,  como son los de Roblelacasa, (pueblo negro de Guadalajara), de nada sirven si dejamos filtrar el agua por el tejado.
• Cada uno construye su casa, todos tenemos las inclemencias del tiempo, del sufrimiento…
• Unos buenos cimientos vitales son todo lo construido con amor, todo el amor que haya podido recibir en la infancia.
• Sólidos cimientos son las actitudes evangélicas, que se traducen en obras.
• Y las obras con los más desfavorecidos .
• En ocasiones lo que hemos construido parece que se derrumba por la enfermedad imprevista. ¿Dónde quedan los cimientos?

 

Una narración popular

El ciuento nos ayuda a volver a ser como niños: tan necesario para entrar en el Reino de los cielos.
Encontramos la sabiduría del cuento de los Tres Cerditos:
• Construir la casa no solo por apariencia, sino con coherencia.
• El cerdito afanoso construye aunque los otros se burlen, sin importarle su opinión. Pone empeño, dedica tiempo…
• El cerdito trabajador no será rencoroso, y les dejará entrar en su casa en tiempos difíciles.
• Es una casa construida con tesón que es lugar de acogida y refugio para los demás