¿En nombre de qué decir hoy que el estado no es Dios, ni la raza, ni el dinero, ni el sexo?

Hablando sobre la Trinidad Bezançon reflexiona sobre el valor y la importancia de creer en un solo Dios y se pregunta ¿Creen de veras los cristianos en un solo Dios?

Lo que en el monoteísmo hay de subversivo y liberador no está tanto en lo que dice de Dios, de un Dios tan imposible de captar, sino en lo que niega de los falsos absolutos. ¿En nombre de qué decir hoy que el estado no es Dios, ni la raza, ni el dinero, ni el sexo? Solo puede decirse esto en nombre del rechazo de la divinización de todo lo que es relativo. Decir que solo Dios es Dios, aun cuando en definitiva no se sepa nada de Dios, es decir que el hombre es libre de toda opresión. Se comprende que muchos totalitarismos se hayan preocupado por ello, apelando a dos tácticas posibles: la persecución (como en el nazismo y el imperio romano) o la confiscación de la idea de Dios en una religión o estado.
Por tanto, tenemos derecho a soñar que algún día, más pronto o más tarde, todos los creyentes monoteístas, judíos, cristianos y musulmanes, encontrarán la ocasión de hablar con una sola voz, a propósito de las grandes cuestiones que agitan a nuestra sociedad, para denunciar los ídolos, los falsos absolutos. Cuando están en juego el respeto a la vida y a la dignidad humana, la acogida del extranjero o el rechazo de la tortura, sería importante que recordaran y dijeran todos juntos que nada, ni estado, ni la nación, ni la raza, ni el progreso, ni la lucha de clases, ni la seguridad, pueden erigirse en absolutos. Si se tiene además cuidado de que las religiones mismas no se constituyan en absolutas y en jueces universales, como han hecho tantas veces, podría darse aquí una misión de vigilancia profética: siguiendo a los grandes profetas de la Biblia, denunciar vigorosamente los ídolos que el hombre se fabrica constantemente para dominar mejor a sus semejantes.

Fragmento del libro «Dios no es un ser solitario. La Trinidad en la vida de los cristianos». De Jean-Nöel Bezançon

Orantes X

 


Orantes que nos ayudan a orar.

¿Cómo podemos acceder a esta ayuda en nuestro camino de oración?

José María Salaverri acaba de publicar en PPC un extraordinario libro, Orar con los santos de nuestro tiempo. José María nos ofrece el retrato de hombres y mujeres,  religiosos y seglares, niños,  jóvenes y mayores, de países, procedencias y profesiones diversas ( entre ellos hay nada menos que seis políticos muy famosos)

Es una semblanza de 53 santos de nuestro tiempo. La vida, obra y mensaje de estos hombres y mujeres se ha convertido en  modelo para despertar en nosotros el santo dormido que llevamos dentro. Ellos nos enseñan a orar y nos invitan a ser igualmente fieles al evangelio de Jesús, a encontrarnos con su persona y vivir estrechamente unidos a El.

Isabel de la Trinidad, Pier Giorgo Frassti,  Teresa de los Andes, Carlos I de Austria, Leon Dehon,  Victora Díez, Antonio Gaudí, Rafael Arnáiz, Hernri Bergson, Edith Stein, Edel Mary Quinn, Alberto Hurtado, Alcide ed gaspari, Juana Bertta, Robert Schuman, Madeleine Delbrel, Juan XXIII, Lolo, Maravillas de Jesús, Oscar Romero, Balduino I, Julius Nyerere, Fco Javier Nguyen Van Thuan, Juan Pablo II, hermano Roger de Taizé y Chiara Lubich entre otros.

El libro está estructurado en capítulos muy ágiles y con muchas ilustraciones, como si fuese una guía en el camino de la oración y la santidad. De cada  personaje se nos presenta su carnet de identidad y algunos aspectos más destacables de su vida. Podemos acercarnos a un momento especial de relación con Dios y su Gracia, leer pensamientos suyos y rezar con él. Y finalmente preguntarme cómo vivo yo alguno de los aspectos reseñados. Es un libro lleno que nos lleva, lleno de pedagogía, pr los caminos de la oración con otros orantes.

El arzobispo de Valencia, Monseñor Carlos Osoro,  le escribe al autor:

he podido leer el libro con entusiasmo, para mí ha sido una delicia y creo que también lo será para tantos jóvenes que lo lean, y a quienes habrá de hacérselo llegar de alguna manera.  Me ha gustado mucho que sean santos del siglo XX, y que lleguen asi hasta nuestros días, pues ciertamente nos interpelan y nos hacen descubrir que la santidad no es cuestión de siglos pasados, sino de este momento.

 

Orantes IX

«Pablo es un místico y nada más que un místico», o sea un hombre verdaderamente enamorado de Cristo y de tal manera unido a El, de poder decir: Cristo vive en mí. La mística de san Pablo no se funda sólo en los eventos excepcionales por él vividos, sino también en la cotidiana e intensa relación con el Señor que lo ha sostenido siempre con su Gracia. La mística no lo ha alejado de la realidad, al contrario, le ha dado la fuerza para vivir cada día por Cristo y de construir la Iglesia hasta el fin del mundo de aquel tiempo. La unión con Dios no aleja del mundo, sino que nos da la fuerza de estar realmente, de hacer cuánto se debe hacer en el mundo.

También en nuestra vida de oración podemos tener quizás momentos de particular intensidad, en los que sentimos más viva la presencia del Señor, pero es importante la constancia, la fidelidad de la relación con Dios, sobretodo en las situaciones de aridez, de dificultad, de sufrimiento, de aparente ausencia de Dios.

Benedicto XVI, audiencia  general, miércoles 13 de junio 2012

Examen de conciencia

Al igual que todos estos pensadores, son millones las personas que de manera cotidiana se convierten en Jueces de sus propias acciones y omisiones, personales o profesionales, dotando así sus vidas de una dimensión ética. «Conciencia», «rectitud de conciencia», «examen de conciencia» son, más allá de otras connotaciones, locuciones típicamente éticas en la medida que designan cualidades o comportamientos dirigidos a adecuar la conducta humana al bien en rechazo del mal. «Haz el bien y evita el mal», decía Tomás de Aquino en su Summa Theologica como quintaesencia del comportamiento ético.

(Cita sacada de «Reflexiones sobre ética judicial» Discurso pronunciado por el Presidente del Tribunal Supremo,  Franciso José Hernando Santiago,  en el solemne acto de apertura de Tribunales, el 18 de septiembre de 2006)

¡Cuánto mayor bien recibe uno cuándo el examen de conciencia no lo hace sólo para sí mismo, sino delante de Dios, del que reconoce recibir todo don, toda gracia para hacer el bien, todo el perdón ante el mal realizado!

Determinación

determiné a hacer eso poquito que era en mí, que es seguir los consejos evangélicos con toda la perfección que yo pudiese  confiada en la gran bondad de Dios, que nunca falta de ayudar a quien por él se determina a dejarlo todo»

Santa Teresa

La santa está contando aquí cómo empezó la fundación de San José, en 1562, cuyo 450 aniversario estamos celebrando.

Determinada deterrminación para responder a cualquier vocación a la que Dios nos llama. Darnos sin reservas, a pesar de nuestra muchas faltas.

Mientras meditas en la respuesta que le estás dando a Dios, y en tu determinación, puedes escuchar este poema de la santa, tan deliciosamente cantado.

¿Qué mandais hacer de mí?

[youtube]http://youtu.be/vo0duR_6uDE[/youtube]

Evangelio en aforismo

 Practicad el bien. ¿Por qué? ¿Qué ganáis con eso? Nada, no ganáis nada. Ni dinero, ni amor, ni respeto, ni acaso paz de espíritu. ¿Entonces ¿por qué os digo: practicad el bien? Porque no ganáis nada con ello. Por eso mismo vale la pena practicarlo»

Fernando Pessoa

Este aforismo del gran poeta luso tiene algo de aroma evangélico y de profunda sabiduría espiritual. Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis.

¿Quién no aprendió equivocándose? Lifted Pixar

En época de exámenes y viendo muchos estilos de educar, me pregunto si no huimos cada vez más de las dificultades. Personalmente creo que se educa de verdad enfrentando al otro a sus errores y a la responsabilidad de optar por algo, no dando pistas para suavizar o evitarle el sufrimiento de la responsabilidad y que pase cuanto antes el examen.

La paciencia del profesor tiene que ser tal que tolere una y otra vez los fallos, arregle lo que tenga que arreglar, y vuelva a confiar en el alumno, para que sea capaz de superarse a sí mismo, por sí mismo… Me recuerda a la pedagogía paciente y misericordiosa de Dios.

Orantes VIII

Corpus Christi

Durante el mes de junio rezamos por las intenciones del Papa

Cristo presente en la eucaristía

«Para que los creyentes sepan reconocer en la Eucaristía la presencia viva del resucitado, que los acompaña en la vida cotidiana»

Descubre tu presencia
y máteme tu vista y hermosura
mira que la dolencia de amor
que no se cura
sino con la presencia y la figura

San Juan de la Cruz

 

(Procesión del Corpus, catedral Almudena, Madrid 10 de junio 2012)

Why me Lord

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=mtQOY-0sViQ&feature=fvwp&NR=1[/youtube]

(Kris Kristofferson
song by Johnny Cash)

Why me Lord, what have I ever done
To deserve even one Of the pleasures I’ve known
Tell me Lord, what did I ever do
That was worth loving you
Or the kindness you’ve shown.

Lord help me Jesus, I’ve wasted it so
Help me Jesus
I know what I am
Now that I know that I’ve need you so
Help me Jesus, my soul’s in your hand.

Tell me Lord, if you think there’s a way I can try to repay
All I’ve taken from you
Maybe Lord, I can show someone else
What I’ve been through myself
On my way back to you.

Lord help me Jesus, I’ve wasted it so
Help me Jesus
I know what I am
Now that I know that I’ve need you so
Help me Jesus, my soul’s in your hand.

Nueva Evangelización y soledades

 

A estos hombres y mujeres, que la cultura occidental nos pone delante a través el la pintura y el cine, entre otros cauces de comunicación, es a los que la Iglesia se tiene que dirigir en un lenguaje actual,  comprensible, inculturando con fidelidad creativa la Buena Noticia del Evangelio de Jesús, el Cristo, del que es depositaria.

De nuevo se hace presente esta inquietud, que llevo dentro y que hoy me brota  cuando leo en el periódico, a propósito de la próxima inaguración de la exposición de Hopper en el Museo Thyssen:

muchas de sus desoladas mujeres, desnudas o vestidas, acompañadas por hombres (aunque no les sirva de mucho) o solas, mirando nadie sabe qué por la ventana o simplemente el vacío, en sus casas, en el pórtico, en hoteles sombríos, en cafés, en teatros, con alguna maleta cerca. ¿Acaban de llegar o van a irse? ¿De dónde vienen? ¿Qué ha ocurrido en su vida? ¿Qué piensan, qué sienten, qué recuerdan? ¿Han amado, se han sentido amadas alguna vez? ¿Han conocido la pérdida, la traición o el abandono? ¿O solo están abrumadas por el fardo grisáceo que impone la vida? Seguro que tienen pasado, pero ¿existe para ellas el presente, poseen futuro?

Carlos Boyero,Edward Hopper: el cine también es usted. Y la soledad, EL PAIS 8 de junio 2012 (Las cursivas son mías)

¿Cómo acercarles la Buena Noticia de la salvación en un lenguaje que puedan comprender?¿Como ofrecer una Iglesia de comunión que se haga cercana y acompañe tanta soledad, tanta desolación, tanta resignación despeñada en el tumulto de nuestras calles?

Y mientras te respondes, conmigo, con tus comentarios, puedes escuchar esta balada de Chet Baker, yonki,  que no desentonaría en uno de estos cuadros. Su vida es recogida de una manera sobrecogedora en el documental Let’s get lost.  Al interpretar Almost Blue, con cuya grabacion inicia la  película, Chet te llega a lo más profundo -de donde debe brotar la nueva evangelización- con su música melancólica, trágica y a la vez hermosa, que sale del alma triste de uno de los grandes del jazz.

[youtube]http://youtu.be/taTtjLAXRcI[/youtube]

 

#SOMOSASI – Unidos para cambiar el mundo. ¡Dale la vuelta!

¿Te apuntas a esta campaña de solidaridad?
Nosotros nos unimos a somos
Hoy 8 de junio, ponte algo de ropa al revés. Dale la vuelta a tu avatar.
[youtube]http://youtu.be/NHnYvnjTwY4[/youtube]