Sabéis que se dijo también: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo: No recurráis a la violencia contra el que os haga daño. Al contrario, si alguno te abofetea en una mejilla, preséntale también la otra. (Mateo 5, 38-39)
Nunca me han gustado las interpretaciones fáciles que se hacen de este precepto de Jesús: ‘poner la otra mejilla’. La más recurrida, sobre todo por no creyentes, es la de que ante la ofensa los cristianos tenemos obligación de callar y soportar, nada que ver con la sed de justicia de los Bienaventurados.
Cristo no puede llamarnos a la simple pasividad ante el mal, tampoco hacia el mal que va dirigido contra nosotros mismos. Esta es una enseñanza de Jesús sobre el combate contra el mal. Nuestra tendencia es responder al mal con más mal, creemos que hacemos justicia cuando aplicamos la ley del Talión, el ‘ojo por ojo’, y Jesús con estas palabras está corrigiéndonos. Nuestra instintiva forma de justicia sólo engendra más violencia.
Entonces, ¿Cómo interpretar el sentido de este precepto? Creo que lo mejor es contemplar al propio Jesús en la pasión cuando le abofetean:
Él reacciona ante tal injusticia diciendo: «Si he hablado mal, dime en qué. Y si no, ¿Por qué me golpeas?». Jesús no traga con todo y se cruza de brazos ante la injusticia, está dispuesto a desenmascarar el mal aunque hacerlo lo lleve a sufrir aún más. Cuando él nos dice que pongamos la otra mejilla, nos exhorta a que no ahorremos sufrimiento cuando se trata de desenmascarar la mentira y de defender la verdad. Una fe que asume riesgos es la fe cristiana, esta fe mueve al combate contra el mal, las injusticias sociales, la pobreza deshumanizadora, la corrupción política, la deshonestidad, la difamación…
A muchos les sigue interesando que los cristianos creamos que estamos llamados a ser corderitos mansos que dan gracias por ser llevados al matadero. Y sí, Jesús fue cordero llevado al matadero, pero su forma de afrontar el sufrimiento no fue pasiva sino redentora. Con la resurrección Cristo nos mostró como la última palabra es de Dios, Él combate a nuestro lado, nuestros sufrimientos no son en balde.
Cuando escuches de los labios de aquellos que te procuran mal que como cristiano «debes poner la otra mejilla» recuerda a Cristo que no se ahorró ningún sufrimiento para salvarte, y que el mal ha de ser combatido sin miedo, sin callarse. Él estará a tu lado.
Jóvenes cristianos de todo el mundo se reúnen estos días en Madrid, ciudad acogedora y siempre hospitalaria con quienes llegaban con buena cara y cerraban sus puertas a quienes venían a invadirla. Madrid en este inicio de milenio es ciudad abierta que forma parte del conjunto de ciudades importantes. Este Madrid no es la ciudad de los inicios del siglo pasado. Tan es así que no se cansa ofrecerse como sede de eventos importantes, ni de pedir la celebración de las Olimpiadas. Puede estar orgullosa de haber preparado eventos internacionales de envergadura con nota alta. Madrid está a la altura de las mejores ciudades del mundo. Para la Jornada Mundial de la Juventud, la Iglesia pensó en Madrid, atractiva para muchos por razones diversas. Jóvenes de muchos rincones podrán venir a Madrid gracias a este evento y con las muchas ayudas solidarias. Jóvenes de África, de Asia, de América; jóvenes de cualquier lugar del planeta con rica sonrisa, que se les romperá cuando encuentren vociferantes gargantas arañando su ilusión. Esta Jornada les servirá, sin duda, no solo para compartir gozosamente su fe, sino para conocer Madrid. Merece esta ciudad un evento como este, como lo mereció Colonia, Toronto, Roma, Sidney….y lo merece porque sabe acoger con orgullo. ¡Bien venidos jóvenes! No os alarméis de que un grupo, no muy numeroso, pero si muy jaleado, os pongan mala cara. No acertamos a saber por qué se molestan tanto. La indignación los ciega. No puedo entenderlo y hasta da cierta vergüenza ajena. 
cambiarla no se necesita el uso de la violencia. La fuerza del pueblo está en su palabra y en su manifestarse unido contra la falta de libertad y de justicia. Las nuevas tecnologías están ayudando a abrir el camino hacia la democracia y la libertad.