El patriarca Antonio le dijo al patriarca Poimén: “Esta es la gran obra del ser humano: presentar ante el rostro de Dios su pecado y esperar la tentación hasta el último aliento”
Apo 4 [Alf, Antonio 4]
Un hermano preguntó al hermano Agatón acerca de la fornicación. Este le dijo: “Ve, arroja tu incapacidad ante Dios y encontrarás descanso”
Apo 103 [Alf, Agatón 21]
“El camino a través del desierto. 40 dichos de los padres del desierto” Anselm Grün
Ayer el joven rico preguntaba qué había de hacer de bueno para obtener la vida eterna ansioso por decirle a Jesús todos los preceptos que cumplía, y eso me conecta muy bien con estos dos apotegmas que nos recuerdan que lo bueno lo hace Dios, y que lo mejor que podemos hacer nosotros es reconocer humildemente nuestra debilidad y prepararnos para resistir ante la siguiente tentación sin creernos capaces por nuestras solas fuerzas mediante el cumplimiento de la ley, de llegar a Dios. El mero cumplimiento orgulloso nos puede hacer olvidar nuestra debilidad y convertirnos en blanco fácil para la tentación de prescindir de Dios.
Una amiga me ha recomendado la siguiente entrevista para compartirla en Nova Bella.
Se trata de una ponencia de José Antonio Pagola en la VII Asamblea de predicación organizada por los Dominicos el pasado 2 de junio.
El tema y el desarrollo no me viene de nuevo, pero siempre me gusta recordarlo y que se oiga, porque a veces me da la sensación de que sí es nuevo para mucha gente.
Se trata de si Dios desea el sufrimiento del hombre.
La asamblea comienza sentando las bases del problema del mal, con la ponencia del fraile dominico Martín Gelabert, de quien he recibido clases, precisamente sobre estos temas entre otros, en la facultad de teología de los Dominicos durante este curso y el curso pasado y puedo decir que me gusta especialmente su forma de enfocar todos estos temas.
En época de exámenes y viendo muchos estilos de educar, me pregunto si no huimos cada vez más de las dificultades. Personalmente creo que se educa de verdad enfrentando al otro a sus errores y a la responsabilidad de optar por algo, no dando pistas para suavizar o evitarle el sufrimiento de la responsabilidad y que pase cuanto antes el examen.
La paciencia del profesor tiene que ser tal que tolere una y otra vez los fallos, arregle lo que tenga que arreglar, y vuelva a confiar en el alumno, para que sea capaz de superarse a sí mismo, por sí mismo… Me recuerda a la pedagogía paciente y misericordiosa de Dios.
A raíz de este post de Nova Bella, una de las lectoras del blog Lisset Vera se puso en contacto conmigo el 6 de agosto de 2010, para recomendarme un texto de C. S. Lewis y ver si lo podría sintetizar en unas viñetas como el de las semillas.
La idea me gustó, me leí el libro “El gran divorcio (un sueño)” al que pertenece el fragmento (páginas 75 a 79) y me puse manos a la obra. Sin embargo el proyecto se fue dilatando por falta de tiempo. Aun así, la historia y los bocetos me fueron acompañando en mi propia vida y me sentí muy identificado con este cuento en el que queda reflejado lo difícil que es librarse de las tentaciones. Aunque uno se da cuenta de qué es lo que no quiere, muchas veces se resiste a eliminarlo de su vida porque se sigue sintiendo inclinado a ello. Finalmente refleja la experiencia de conversión al dejarse en manos de Dios.
Por fin, después de retomarlo y dejarlo varias veces, y gracias a la insistencia periódica de Lisset durante estos 2 años que de vez en cuando me lo recordaba, hace unos días, decidí encontrar tiempo y terminarlo.
Este es el “pecado sobrepensado”: Cuando quien dice, Señor, aunque os pese haré esto; que ya veo que lo veis y sé que no lo queréis y lo entiendo; pero más quiero yo seguir a mi antojo que vuestra voluntad
Querido Señor, tu discípulo Pedro quiso saber quién te traicionaría. Señalaste a Judas, pero un poco más tarde le señalaste a él. Judas te traicionó, Pedro te negó. Judas se ahorcó, Pedro se convirtió en el apóstol al cual hiciste primero de todos. Señor, dame fe, fe en tu misericordia infinita, en tu perdón sin límites, en tu bondad insondable. No permitas que me tiente el pensamiento de que mis pecados son demasiado grandes para ser perdonados, demasiado abominables como para que los toque tu misericordia. No permitas que huya de ti. Concédeme volver a ti una y otra vez y pedirte que seas mi Señor, mi pastor, mi fortaleza y mi refugio. Acógeme bajo tu protección, Señor, y permíteme experimentar que no me rechazarás mientras te siga pidiendo tu perdón. Quizá mis dudas a cerca de tu perdón son un pecado mayor que los pecados que considero demasiado grandes para ser perdonados. Quizá me considero demasiado importante, demasiado grande, cuando pienso que ya no puedo ser abrazado por ti. Señor, mírame, acepta mi oración como aceptaste la oración de Pedro, y no permitas que huya de ti en la noche, como hizo Judas.
Del libro “Oraciones desde la abadía. Una súplica de misericordia” de Henri J. M. Nouwen
¿Por qué crearía Dios al hombre incompleto, limitado, frágil?
Quizá porque sólo así sería capaz de completarse amando, liberarse amando, ser fuerte amando. Si todo eso ya lo tuviera, no necesitaría amar.
Ser lo más humano posible y estar orgulloso de ello porque así lo que quiere Dios, por eso nos dio la voluntad propia, el pensamiento creativo, la empatía para estar cerca del otro, la capacidad de amar.
Todo esto esto es lo que a mi juicio parece querer transmitir la serie de televisión Battlestar Galactica a lo largo de unos 75 episodios distribuidos en 4 temporadas.
Esta es una curiosa forma de transmitir la Buena Noticia que se nos abrió hace ya algunos años con el cine y que todavía está por explorar. No sólo haciendo películas sobre la vida de Jesús se puede hablar de Dios, también con argumentos rocambolescos como el de una colonia de humanos volando a la deriva tras ser expulsados de su planeta por su propio pecado (la creación de robots casi humanos) se puede reconstruir un pseudo éxodo del pueblo de Israel, con profetas, conflictos, pérdida de la esperanza, nuevos ídolos, la acción de Dios en cada momento, historias de redención, de crecimiento personal, etc.
No creo que sea una serie que pretenda defender la religión cristiana como tal, aunque tontea con ella entre críticas y paralelismos con la religión ficticia que inventan para la serie. Sin embargo, transmite un mensaje monoteísta de amor, misericordia, perdón ante la fragilidad humana, para mi gusto y sin haber hecho un estudio profundo de la serie, plenamente Evangélico que dudo que sea casual.
más sobre la imagen
En este tonteo con el cristianismo podemos ver la foto de “la última cena”. Una imagen promocional de la serie que nos muestra a doce de los personajes más importantes. En internet hay versiones para todos los gustos sobre a qué apóstol correspondería cada personaje y quién sería Jesús.
Ademas del tema cristiano ofrece perlas en otras materias políticas, sociales, filosóficas, morales. Más o menos discutibles, pero sin duda muy bien trabajadas y presentadas como el perdón a nivel social, las distintas formas de gobierno, el terrorismo, genocidio, racismo…
Se escucha en la canción…
«Help, I have done it again I have been here many times before I hurt myself again today And, the worst part is there’s no-one else to blame»
«Ayuda, lo he vuelto a hacer, ya he estado así muchas veces Hoy me hago daño a mi misma otra vez Y la peor parte es que no hay nadie más a quien culpar»
… y sigue de forma bastante apropiada con la historia esta canción «Breath me» de Sia escuchar en goear.
En España se emite o se ha emitido en Calle 13 y Sci Fi España, y para los que no tenemos televisión por cable con millones de canales, se puede descargar gratis por las vías habituales: torrent, emule, descarga directa, etc
