(La clase «política» en España) Eligen fomentar la pertenencia ciega y no la ciudadanía electiva, la mitología y no el conocimiento histórico, el narcisismo quejumbroso y exigente y necesitado siempre de halago y no la responsabilidad, el clientismo y no la soberanía cívica, la grosería disfrazada de autenticidad y no la educación la imagen y no la sustancia. Dejar que se desgrane la educación o fomentar abiertamente la ignorancia les permiten difundir mentiras y leyendas sin miedo a que les refuten.»
Todo esto, y muchas cosas más que nos reflejan y nos hacen pensar, que deberían abrir un debate ético en nuestra sociedad, las escribe Antonio Muñoz Molina en Todo lo que era sólido
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Iglesia y política
Tanto mayor será la influencia de la Iglesia en la política cuando mejor sepa mantenerse fuera y por encima de ella»
Giovanni Papini (1881-1956), cartas del Papa Celestino VI
Zigmunt Bauman: La emoción apta para destruir, inepta para construir
Hoy en clase de Moral Social, el profesor nos ha presentado un artículo que publicaba hoy mismo El País sobre el filósofo y sociólogo polaco Zigmunt Bauman. Puedes leerlo aquí “El 15-M es emocional, le falta pensamiento”
La verdad es que me ha parecido muy interesante. Es duro y quizá pesimista, o quizá le da un toque de realismo a la situación, esperando un impacto menor, pero más real.
¿Llegará todo esto a provocar un giro en el sistema, un colapso o algún cambio sustantivo? Su respuesta es que, en estos momentos, prefiere hablar de “transición” y no de “cambio”. Necesitaría hechos más netos para pronunciarse sobre el alcance de los actuales trastornos. “Antes, hacía falta mucho tiempo para preparar unas protestas masivas como las del 15-M, pero hoy las redes sociales permiten enormes concentraciones en muy poco tiempo”. Pero volvemos a lo mismo: de igual manera que se concentran y actúan con velocidad, muy poco después se detienen.
La fe cristiana contra todo absolutismo
A nosotros nos parece fanatismo excusable, por ser anticuado, aunque hoy día irrealizable, el que los cristianos con peligro de su vida se negasen a participar en el culto al emperador […] es importante saber que la negación de entonces está muy lejos del fanatismo ciego, y que el mundo ha sufrido una
transformación que sólo el dolor podía realizar. Estos hechos nos dicen que la fe no es juego de ideas, sino algo muy serio: se niega, y tiene que negarse, la absolutización del poder político y la adoración del poder de los poderosos «derribó a lo potentados de sus tronos.»(Lc 1,52); con ello ha disminuido de una vez para siempre el deseo de totalitarismo del poder político. […] la absolutización del poder, del pan y del eros nos amenaza a nosotros tanto como a los antiguos. Pero aun cuando los dioses de entonces siguen siendo todavía hoy poderes que quieren atribuirse lo absoluto, han perdido ya irremisiblemente su máscara de divinos
Joseph Ratzinger, Introducción al cristianismo
El papel de la religión en la política
“La religión no es un problema que los legisladores deban solucionar, sino una contribución vital al debate nacional. (…) El papel de la religión en el debate político consiste en ayudar a purificar e iluminar la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos”.
Discurso del Papa en Westminster Hall, Londres
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