El amor a los enemigos incluye a periodistas, bloggers y cristianos que no piensan como yo

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Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persiguen, para que seáis hijos del Padre Celestial, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.

Mt 5, 43-46

Me entristece encontrarme a diario con algunos blogs y medios de información católica que mantienen guerras abiertas contra otros católicos. Es muy cierto que el peor enemigo es el que tenemos en nuestra propia casa, pero es aquí donde se nos ofrece la mejor oportunidad para practicar el evangelio de hoy. El amor al enemigo no consiste en ignorarlo, o en soportarlo, si no en reconocer que se le necesita, en descubrir la semillas del Verbo que también germinan en él, en buscar lo que nos une y no tanto lo que nos divide, en pedirse perdón en privado y en público… el amor es paciente, servicial, no lleva cuentas del mal, todo lo soporta, todo lo espera.

Señor Jesús, bendice a quiénes me odian y atacan, y convierte mi corazón para que pueda amar como tú lo haces.



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No hagáis frente al que os agravia

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Homilía dominical de Lorenzo Amigo
20 de febrero de 2011
7 Domingo Ordinario

La actual movida en los países del norte de África está poniendo de manifiesto la actualidad de la propuesta de la no violencia predicada por Jesús (Mt 5,38-48). La violencia dictatorial no puede nada contra un pueblo dispuesto a expresar su desacuerdo con la situación actual. Para cambiarla no se necesita el uso de la violencia. La fuerza del pueblo está en su palabra y en su manifestarse unido contra la falta de libertad y de justicia. Las nuevas tecnologías están ayudando a abrir el camino hacia la democracia y la libertad.

Curiosamente se ha comprobado que las democracias europeas financian las dictaduras del norte de África para proteger su frontera sur. En tiempos del imperio romano era la frontera norte, la del Rin y Danubio, la que había que proteger contra la amenaza de los pueblos llamados “bárbaros”. Para ello contrataban mercenarios precisamente de esos pueblos.

Hoy día los dictadores son los nuevos mercenarios pagados por los europeos para que contengan la avalancha que se nos avecina. En medio de pueblos hundidos en la miseria, esos dictadores figuran entre los más ricos del mundo. Europa tiene miedo a una invasión pacífica de todos los que están escapando del hambre en África. En vez de invertir en el desarrollo de ese continente, paga a los dictadores para que mantengan ese muro de vergüenza que, pronto o tarde, caerá, como se derrumbó el “telón de acero”.

Para mantener su situación privilegiada las ideologías europeas presentan a estas poblaciones como enemigas, como una amenaza para nuestro bienestar y pleno empleo. No queremos reconocer que son los emigrantes los que están pagando más duramente la crisis actual. Son ellos los que siguen produciendo riqueza real en el país, mientras los demás nos dedicamos a especular y quemar dinero.

Los cristianos no tenemos enemigos sino hermanos. Los amamos como a nosotros mismos. Intentamos ser, si no “perfectos” como el Padre del cielo, al menos “misericordiosos”. Tratamos como Jesús de hacer el bien a todos, pues así hace el Padre de todos. De esta manera superamos la tentación mecanicista de acción y reacción: me la han hecho, me la tienen que pagar.

La llamada a la santidad de todos los cristianos es una invitación a actuar como Dios, a ser hombres y mujeres de Dios, que tratan de vivir su amor de manera concreta (Lv 19,1-2.17-18. Sabemos que los santos no son personas que se pasan todo el tiempo en la Iglesia sino que más bien dedican toda su vida al servicio de los pobres. Es el ejemplo conmovedor que nos ha dejado la Madre Teresa de Calcuta.

La fuente de inspiración del obrar cristiano es siempre la persona de Jesús. Fue Él el que encarnó esa actitud de no violencia en un tiempo violento, en el que el enemigo ocupante compraba a las autoridades religiosas y políticas judías para que mantuvieran a la población en calma. Jesús denunció aquella situación e indicó el modo de superarla. No a través de la violencia, sino a través de una resistencia activa, que manifiesta su disconformidad. Que la celebración de la Eucaristía haga de nosotros artesanos de la paz y la justicia.

Para recibir la homilía de cada domingo puedes suscribirte aquí: http://www.marianistas.org/listas/homilia.php



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[aPt.9] ¿Sabes reñir? – Libérate

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Había dos ancianos que llevaban viviendo muchos años juntos, sin reñir nunca. Uno de ellos dijo: “¿Y si tratamos de reñir una vez como lo hacen los demás?”. Y el otro le contestó: “No sé cómo se hace para reñir”. Entonces el primero le dijo: “Fíjate; yo pongo un ladrillo entre nosotros y digo: este es mío, y tú dices: no, es mío, y después comienza la riña” Así pues, colocaron un ladrillo entre ellos, y uno de ellos dijo: “Este es mío” Y el otro: “No, es mío”. Y replicó aquél: “¡Sí, todo es tuyo, así que llévatelo todo!” y se fueron sin ser capaces de pelear entre sí.

¿La “riña” del mundo te es ya indiferente? – leer “I only ask God – Outlandish”
¿Cuál es tu justicia? – leer “OXO Ojo por Ojo… El mundo se queda ciego
¿Quieres guerra? – leer “Nova bella elegit Dominus”

“¿Creéis que estoy aquí para dar paz a la tierra? No, os lo aseguro, sino división. Porque desde ahora habrá cinco en una casa y estarán divididos; tres contra dos, y dos contra tres;”

(Lucas 12, 51)


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Vals con Bashir. Otra visión de las guerras

Arte, Justicia, Paz e Integridad de la Creación No hay comentarios »
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vals con Bashir

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Hace unos días vi la película Vals con Bashir, del director Ari Folman destacada con algunos premios y nominaciones. La película trata la guerra del Líbano en 1982 desde el punto de vista de un ex combatiente que estuvo en el frente a los 19 años y que 24 años después no consigue recordar los hechos por el trauma sufrido. Poco a poco se va mostrando una posible realidad de lo que fue el frente de batalla en la masacre de Sabra y Chatila fácilmente extrapolable a otros conflictos bélicos.

La película se centra en los daños psicológicos de las personas implicadas en una crítica muy dura reflejando como son o pueden ser las reacciones humanas en esa situación tratando la vida cotidiana de un conflicto de este tipo.

vals con Bashir


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Ver Vals con Bashir en Cinetube. Descargar Vals con Bashir de Megaupload



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