Nova Bella

¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ¡ha resucitado!

Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu

Pues si yo, vuestro Señor y Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros

Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar: ¿acaso soy yo, Maestro?

Te aseguro que no cantará el gallo antes que me hayas negado tres veces

La casa se llenó de la fragancia del perfume

El verdadero venerador de la pasión del Señor tiene que contemplar de tal manera, con la mirada del corazón, a Jesús crucificado, que reconozca en él su propia carne.
León Magno

¡Nunca abras la caja donde vivo! Allí vuelo con los pájaros y soy un río secreto.

Pero es necesario asomarse a la caja para comprender mejor su misterio.

Así  termina La caja de la esperanza, proyecto editorial sobre el autismo, de F. Hallal

por eso conviene al ánima de todo punto lanzar de sí todas las ocupaciones interiores y exteriores, y que solamente entienda en recibir a su esposo, por cuanto es simple y uno, y quiere ser buscado en simplicidad y unidad de corazón. Pues el corqazón no es simple y uno si en tantas partes está dividido por cuidados humanos, vanos.

García Jimenez de Cisneros

 

la casa es la concavidad del cobijo, de la misma manera que el cuenco formado por las manos lo es del don. El tejado de la casa se parece a la figura de las manos juntas mirando hacia abajo; las palmas serían el techo. El cuenco se hace con las manos juntas hacia arriba, Con el cuenco se da y se ofrece, con el techo se guarda y se ampara. El cobijo lleva al don, Se da en casa y se sale de casa para dar.

José María Esquirol, La resistencia íntima

 

 

La existencia humana se inicia en la casa que es el otro. Así, el otro es el punto de referencia fundamental y el que posibilita los otros dos ( cielo y tierra, o la orientación temporal y espacial). El tú, la tierra y el cielo. Con la prioridad del tú.

José María Esquirol, la resistencia íntima