Ejemplaridad más allá de la ley

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En toda organización, el que está abajo mirá al de arriba. Si éste tiene un comportamiento ejemplar, más allá de lo legal, quienes están a su cargo suelen trabajar también con ejemplaridad. Y esto vale para el Estado, la empresa, la Iglesia y la familia.

Porque nosotros estimamos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la Ley

San Pablo, Romanos 3, 28



Escrito por Pablo de Benavides Gabernet Bio de  Pablo de Benavides GabernetEntradas escritas por Pablo de Benavides Gabernet


Whitney Houston

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Whitney Houston: una voz admirable y enmudecida
Carta semanal del Arzobispo de Oviedo  19 de febrero de 2012

La cantante Houston se preguntaba en una canción ¿cómo podría conocer? (How Will I Know), y esto es lo que a tientas ha ido buscando de tumbo en tumbo. Pero hay Alguien más grande que nuestras torpezas o extravíos que nos conoce y que sale a nuestro encuentro. Es el Amor más grande de todos (Greatest Love Of All), como ella también cantó. Ella corrió hacia Él (Run to You) a pesar de sus notas fallidas. Su concierto eterno ha comenzado. Descanse en paz.

Para leer toda la carta: Whitney_Houston



Escrito por Paco Sales Casanova Bio de  Paco Sales CasanovaEntradas escritas por Paco Sales Casanova


Rectificación de Juan Manuel de Padra sobre el artículo Gran hermano y Vida consagrada en ABC

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Me encantaría dar más noticias de estas en Nova Bella, periodistas, articulistas, bloggers que dialogan con sus lectores, aprenden de ellos y con humildad se retractan de sus errores.
Este es el caso de Juan Manuel de Prada, que a raíz de su artículo ‘Gran hermano y vida consagrada’ publicado en ABC, en el que se despachaba contra la Vida Religiosa, inició un intercambio de cartas con José María Salaverri, religioso marianista. Fruto de este diálogo es la rectificación que Prada ha publicado a través del dominical “XL Semanal” de ABC.


A muchos el primer artículo nos causó dolor porque era un ataque ciego a la Vida Relgiosa hecha por un hermano católico en un medio público. Pero fue aún más doloroso comprobar como en otros medios católicos se aplaudía la noticia dando pie a comentarios desgarradores contra los religiosos, hechos por supuestos cristianos. Para muchos la rectificación de Prada vale poco porque el daño ya está hecho. Para mí vale mucho. El daño hecho no se puede reparar fácilmente cuando se hace a través de un medio tan leído como ABC, pero a mí me basta ver a un periodista de la talla de Prada escuchar a sus lectores y reconocer sus errores. Creo que otros muchos pueden aprender de su ejemplo a ser cristianos comprometidos con la información.

«Cuando critiques y denuncies, que sea a algo o a alguien concreto, con razones y con verdad, sin generalizaciones». Juan Manuel de Prada

Aquí podéis leer los dos artículos:
1. Gran hermano y Vida Consagrada
2. Generalidades



Escrito por Daniel Pajuelo Vázquez Bio de  Daniel Pajuelo VázquezEntradas escritas por Daniel Pajuelo Vázquez

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Misioneras en el Togo:Paloma y Blanca

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Qué emoción, qué alegría ver que la misión es posible, que está a nuestro alcance. Paolma Albiol y Blanca Martínez de las Heras son dos ex alumnas del Pilar de Valencia, vinculadas a la vida marianista, ex monitoras de Xaire, recién licenciadas en Medicina y con el examen MIR hecho, esperando resultados. Y van a vivir la experiencia de misión con las hermanas del Togo.

El Togo siempre ha estado en el Colegio del Pilar de Valencia. Don Tomás nos lo inculcó desde bien pequeños, pasando por las clases, leyéndonos las cartas de las monjas y contándonos todo lo que se hacía con el dinero que enviábamos.

En las cinco semanas que se van Paloma y Blanca, podrán ayudar en el centro hospitalario en todo lo que haga falta, conocerán el proyecto de las hermanas del Togo,y nos los transmitirán a la vuelta.

Rezamos por ellas y por su experiencia fuerte de misión.

Él llama.
Desde el Tercer Mundo y el Primero.
Grita y llama.
Él llama desde las orillas del lago de Tiberíades
y los vagones de refugiados que huyen de Sarajevo.

Grita y llama
desde las gargantas resecas de tanto gritar.
Desde los drogadictos y marginados.
Él llama. Desde los millones de pupilas
de niños hambrientos
de Somalia, de Bosnia o de Sudán.
Desde los pasillos
limpios y asépticos de la clínica
y desde los callejones mugrientos
que jamás han visto un barrendero.
Desde las cárceles.
Él llama
con la brisa suave que estremece las hojas
y con el viento huracanado
que arranca de raíz los árboles potentes.
Él llama hoy como ayer.
En onda corta y en frecuencia modulada.
Desde el Tabor y, sobre todo,
desde el Calvario. Él llama.  (….)



Escrito por Elena Pajuelo Vázquez Bio de  Elena Pajuelo VázquezEntradas escritas por Elena Pajuelo Vázquez


El rap católico se compone buceando en el corazón, donde está Cristo

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Espero que haya una inquietud en mi corazón y exploro esa inquietud porque no se puede hacer rap sin más. Tienes que tener algo de que hablar y ese algo de que hablar al final siempre es Cristo, de una manera o de otra

He preparado un ZIP con todos los temas que he publicado hasta el momento. Cada uno va acompañado de su letra, su enlace en la web, y su vídeo (si lo tiene). También están las colaboraciones, algunas entrevistas y enlaces de otros raperos católicos recomendados. Tamaño: 1Gb Y podéis descargarlo directamente haciendo clic aquí: Discografia-smdani (el password para descomprimirlo es: smdani)

Reportaje en Rome Reports
Español: http://bit.ly/w9CekE
English: http://bit.ly/zTDdKC



Escrito por Daniel Pajuelo Vázquez Bio de  Daniel Pajuelo VázquezEntradas escritas por Daniel Pajuelo Vázquez

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Tres personajes diferentes con un lazo de unión

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Una reflexión preciosa del Arzobispo de Tánger en relación a las lecturas de este domingo. Tres personajes muy distintos, de épocas muy diversas y de culturas bien dispares… pero los tres con un posible fuerte lazo en común.

 

Se acercó… la levantó (Job 7, 1-7; Marcos 1, 29- 39)

La trabajadora de Spanair tenía algo que decir, pero la voz se le rompió, y ya sólo nos hablaron los sollozos. Puede que todavía el día anterior aquella mujer pensase que tenía un buen trabajo y que podía mirar con tranquilidad al futuro. Ahora despertaba turbada en un mundo indiferente a su necesidad, a sus hipotecas, a sus miedos, a su soledad.

Job se había despertado en un mundo de ausencias: estío sin sombra, trabajo sin salario, noches de fatiga, días sin esperanza, levedad de la vida, ojos sin alegría.

Oyes a Job, oyes a la trabajadora, oyes a las víctimas de ayer y de hoy, y se te oprime el corazón, como si fueses parte de una historia huérfana de sentido y de futuro.

Pero otra voz te trae el Evangelio, en tu asamblea se anuncian los hechos de Jesús, y el tiempo vuelve a marcar horas de esperanza. Alguien se te acerca, te da la mano, te levanta, y, vencida la soledad, vuelves a estar entre hermanos y a servirlos: vuelves a vivir.

Recuerda cómo el Señor se te acercó, pues entró en tu casa por la encarnación, te tomó de la mano por su gran misericordia, te levantó con su humillación: él bajó contigo al lugar de los muertos, y con él subiste a la gloria de Dios.

Ésa será hoy tu Eucaristía: encuentro con Cristo que entra en tu casa y te resucita, encuentro con el que ha sido ungido y enviado a sanar tu corazón quebrantado, a liberar oprimidos, a proclamar un año de gracia del Señor. Hoy, en la Eucaristía, el creyente, como la suegra de Pedro, se levanta para servir.

Reconoce lo que has recibido y a qué eres llamado: acércate a los pobres, dales la mano, levántalos. Ésa, como lo fue de Cristo, es tu misión. No dejes que las víctimas se queden huérfanas de ti, no dejes que su mundo parezca huérfano de Dios.

Santiago Agrelo Martínez . Arzobispo de Tánger.


 



Escrito por María Arias Cabello Bio de  María Arias CabelloEntradas escritas por María Arias Cabello


demonios

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A continuación ofrezco una serie de textos de Klaus Berger, autor del libro “Jesús”, en los que se aborda la actividad de Jesús en contra de los “espíritus impuros” tal como hoy nos presenta el Evangelio.

«A los exorcismos ─la actividad de Jesús contra los demonios, de la cual dan testimonio los evangelios─ se halla ligada una concepción de la realidad según la cual el ser humano, con su psique, no es el centro de todas las cosas ─este no es más que un mito de moda que ya ha dejado detrás de sí sus mejores días─, una concepción de la realidad según la cual el ser humano está más bien inmerso en relaciones con personas y poderes exteriores a él». El mal habita en mí pero es extraño a mí, no me pertenece por naturaleza, por eso puedo ser liberado de él. «Siempre se trata de la experiencia: “¡Ése no soy yo!”, una experiencia que hay que deslindar claramente de las perturbaciones psicopatológicas». «El mal no es solo violación de preceptos y reglas, sino que, en la experiencia de las personas, es violencia que agarra desde fuera, un poder pérfido, insidioso, refinado, adictivo».
«Seguramente no se debe agobiar a las personas afirmando que están poseídas. El sentido del discurso sobre los demonios en el Nuevo Testamento no radica en atemoriza, ni en humillar a las personas. Jesús quiere combatir estos poderes y quebrar su dominio. Aunque les resulte embarazoso a teólogos y responsables eclesiásticos: en Jesús, el exorcismo es casi una suerte de sacramento (eso es, un signo de salvación que opera lo que anuncia). La praxis de su predicación consiste esencialmente en liberar a las personas del dominio del diablo por medio de palabras autoritarias pronunciadas con poder». En el ritual del bautismo se mantiene la pregunta: «¿Renunciáis a Satanás?», a lo cual se responde: «¡Sí, renuncio!».
«Jesús quiere combatir estos poderes y quebrar este dominio. Es una lucha por cada individuo, cada persona se convierte en un parcela de territorio liberado». «El ser humano siempre tiende primero la mano, y el maligno o el mal se toma el brazo entero». El padrenuestro termina con la petición «líbranos del mal» que en realidad, etimológicamente, quiere decir: «líbranos del maligno».
«A diferencia del difuso y a menudo minimizador discurso sobre el mal, el discurso sobre el diablo tiene la ventaja de que se le da nombre al mal». «Una mirada más profunda a la historia muestra que los abismos del mal, a los que el ser humano se asomó en Auschwitz tanto como en la Ucrania estalinista, transcienden lo humanamente posible (sin querer disculpar con ello al hombre), porque remiten a algo inefable, absolutamente malo».
En el interior de todo ser humano se dirime una lucha por él mismo, entre fuerzas que le son favorables y fuerzas que le son hostiles. «El individuo humano es visto como territorio disputado entre el espíritu inmundo y el Espíritu Santo». Y «el hombre pacta a menudo con los poderes adversos a él». Esta noción de lucha preserva «de la ilusión de que, en un mundo relativamente benévolo, lo que cuenta al final es llegar a ser una persona simpática y discreta. No, en este mundo no se trata de ser más o menos simpáticos, sino que se libra una batalla dramática a favor o en contra de Dios y del ser humano. También en nuestra sociedad hay demasiada gente que no quiere el cristianismo y lo combate llena de odio». Ahora bien, esto no es una visión pesimista y derrotista del mundo y la vida, todo lo contrario, «los textos exorcistas del Nuevo Testamento irradian un increíble optimismo; de los demonios solo se habla porque intervienen en un drama que terminará en su derrota. En la estructura del evangelio de Marcos, los exorcismos son impresionantes testimonios del poder que le corresponde a Jesús en cuanto Hijo de Dios. Y puesto que el Espiritu Santo está en Jesús, el demonio lo llama “el santo de Dios”».
En resumen: «en el mensaje de Jesús ─al hablar de demonios─  no se siembra miedo, sino que se pone nombre y se vence al miedo que desborda al ser humano, que se apodera de él. Esta victoria no procede del hondón del ser humano ─contra muchas teorías de autoayuda─, sino de Dios. Jesús es el liberador y vencedor.»



Escrito por Paco Sales Casanova Bio de  Paco Sales CasanovaEntradas escritas por Paco Sales Casanova


Buscando una salida ética

Cristianismo, Economía, Justicia, Paz e Integridad de la Creación No hay comentarios »
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Todos los días tenemos este tema sobre la mesa. Propuestas, de todos los colores, que sólo pueden tener éxito si detrás de ellas hay un modelo de persona y de sociedad sólido y que refleje la dignidad del hombre. Después de la ética viene la técnica, siendo necesario también que las propuestas beneficien a todos frente a algunos y no dejen de lado lo lejano frente a lo inmediato:

La crisis puede y debe ser un acicate para reflexionar sobre la existencia humana y la importancia de su dimensión ética antes que sobre los mecanismos que gobiernan la vida económica: no solo para intentar encauzar las pérdidas individuales o las economías nacionales, sino para dar nuevas reglas que aseguren a todos la posibilidad de vivir dignamente y desarrollar sus capacidades en bien de toda la comunidad

Bendicto XVI



Escrito por Pablo de Benavides Gabernet Bio de  Pablo de Benavides GabernetEntradas escritas por Pablo de Benavides Gabernet


Sólo cultivando la propia interioridad nuestros Tweets tendrán profundidad

Cristianismo, Meditación, Tecnología 1 Comentario »
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En la esencialidad de breves mensajes, a menudo no más extensos que un versículo bíblico, se pueden formular pensamientos profundos, si cada uno no descuida el cultivo de su propia interioridad. (Benedicto XVI, Mensaje para la 46ª Jornada de las Comunicaciones Sociales http://bit.ly/ze8GdW).



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Orar es mirarTE y adorarTE hasta en lo más insignificante.

Cita, Cristianismo, Meditación 1 Comentario »
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Contemplándolos jugando alegremente en el agua. Entregados a su existencia sin más, simplemente disfrutando del momento, del sol, del agua fresca, de la amistad. Te contemplo también a Tí Señor, en el reflejo de la vida que brota por todas las partes, en tus creaturas humanas y animales, en el paisaje y en la arena que moja mis pies. Orar es mirarte y adorarte hasta en lo más insignificante. En todo está tu presencia. (Sejo, foros de Ágora Marianista)



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Habla Señor, tu siervo escucha

Cristianismo, Meditación, Oración, Sin categoría 2 Comentarios »
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«Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás» (Mt. 410)

Que escuchemos a Dios, que seamos capaz de orar desde la contemplación, con actitud de admiración…y descubrir el silencio desde el que el Señor nos habla.

Dios nos llama, pero a veces nos pasa como a Samuel, no identificamos su llamada, creemos que no es Dios quien nos habla. Lo difícil es responder a su llamada, y decirle: Señor, aquí estoy, haz de mi lo que tú quieras.

Que no quiero dejar tu semilla junto al camino.

No quiero ahogar palabras en el pedregal:

no pretendo el fácil contento de quien oye, se alegra… y nada más;

no quiero ser el “hombre sin raíz”, el inconstante,

el que fluctúa en el sí y el no de la conveniencia.

Tampoco quiero dejarte caer entre mis zarzas:

porque sé de mi debilidad,

porque, en un momento, te vendería por un placer,

porque sé de mis oportunismos;

porque he “aprendido” a “servir” a dos señores.

Que tu Palabra entre en mi por la Puerta Grande:

la que se abre a los amigos,

la que siempre tiene en el umbral el calor del abrazo,

la que es esperanza de fiesta para la casa,

la que es augurio de salida fecunda.

HABLA, SEÑOR

Quiero saber de tus caminos.

Hazme experto en tus sendas.

¡Guíame, enséñame!

HABLA, SEÑOR

 

 



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MISTERIO (Liturgia I)

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“Cristianismo no es «religión» o «confesión» en el sentido más reciente, esto es, un sistema de más o menos verdades formuladas dogmáticamente que se aceptan y se profesan, y de una suma de preceptos morales que se mantienen o al menos se reconocen. Ciertamente pertenecen al cristianismo ambos elementos. Pero la esencia del cristianismo no se agota con los dos. Primeramente el cristianismo no es religiosidad, es decir, una postura frente a lo «divino».
San Pablo entiende el cristianismo, el «Evangelio», como un «mysterium», mas no en el sentido de una doctrina oculta y misteriosa de lo divino.«Mysterium» es una acción de Dios, la realización de un plan eterno en una acción que procede de la eternidad de Dios, se realiza en el tiempo y en el espacio y tiene nuevamente su término en el mismo Dios eterno. Este misterio puede expresarse en la única palabra «Cristo»”.

Odo Casel, El misterio del culto cristiano

Cristianismo es Cristo, el misterio de Dios encarnado.



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