“La religión no es un problema que los legisladores deban solucionar, sino una contribución vital al debate nacional. (…) El papel de la religión en el debate político consiste en ayudar a purificar e iluminar la aplicación de la razón al descubrimiento de principios morales objetivos”.
Discurso del Papa en Westminster Hall, Londres
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El domingo día 12 de Septiembre, celebración del Dulce Nombre de María, se realizó en Granada la Beatificación de Fray Leopoldo de Alpandeire, un «santo» malagueño, que vivió al lado de los pobres y con los más necesitados, buscando siempre la voluntad de Dios.
En la celebración de Acción de Gracias, el obispo de Málaga decía:
«Lo extraordinario de su vida está en la cotidianidad de su oración y de su servicio. Nuestro Beato no busca ser noticia, ni tener renombre; por el contrario le pesa cuando hablan bien de él. Es el estilo evangélico, que realiza las cosas sin que la mano izquierda sepa lo que hace la derecha (cf. Mt 6, 3). Él es feliz cuando es ignorado, cuando lo dejan de lado, porque sólo le basta saber que su nombre está escrito en los cielos (cf. Lc 10, 20). Muchas anécdotas de su vida, llamadas también “Florecillas”, manifiestan esta actitud de hombre de Dios, humilde y sencillo, al estilo de su Fundador San Francisco de Asís.
Como hermano de los pobres Fray Leopoldo pone todas sus energías en el servicio a los hermanos. Sabe acercarse con amor y comprensión, para atender al necesitado, al pobre, al enfermo, al desamparado, al anciano; lo socorre no sólo con bienes materiales, sino con su afecto.
Nuestro Beato aprendió con diligencia la lección del buen samaritano de la parábola evangélica: «acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él» (Lc 10, 34). Así hizo Fray Leopoldo: se compadecía de las miserias de los demás. Es decir, sabía padecer con;sabía sintonizar con el dolor del prójimo.»
Con motivo de su beatificación, se ha realizado un comic de la vida de este nuevo Beato, que podéis descargar aquí.
La vida de Newman nos enseña también que la pasión por la verdad, la honestidad intelectual y la auténtica conversión son costosas. No podemos guardar para nosotros mismos la verdad que nos hace libres; hay que dar testimonio de ella, que pide ser escuchada, y al final su poder de convicción proviene de sí misma y no de la elocuencia humana o de los argumentos que la expongan. No lejos de aquí, en Tyburn, un gran número de hermanos y hermanas nuestros murieron por la fe. Su testimonio de fidelidad hasta el final fue más poderoso que las palabras inspiradas que muchos de ellos pronunciaron antes de entregar todo al Señor.
En nuestro tiempo, el precio que hay que pagar por la fidelidad al Evangelio ya no es ser ahorcado, descoyuntado y descuartizado, pero a menudo implica ser excluido, ridiculizado o parodiado. Y, sin embargo, la Iglesia no puede sustraerse a la misión de anunciar a Cristo y su Evangelio como verdad salvadora, fuente de nuestra felicidad definitiva como individuos y fundamento de una sociedad justa y humana.
Benedicto XVI en Hyde Park, la víspera de la beatificación del Cardenal Newman. Todo el discurso aquí
¿Por qué será tan difícil perdonar?
Es una de las preguntas que me resuenan por dentro muchas veces. Solemos decir, perdono pero no olvido. ¿Acaso eso es perdonar? ¿Por qué nos cuesta tanto a los seres humanos, perdonar aquello que nos han hecho y a ese alguien que nos lo ha causado? ¿Es que acaso ganamos más por ello?
Si el mismo Jesús perdonó a los que le crucificaron…¿cómo no podemos nosotros? Es una de esas preguntas que en momentos de calma y soledad, me vienen a la cabeza.
¿Pregunta sin respuesta?… Más bien diría yo, pregunta que no queremos responder.
Dios de paz, por tu Espíritu Santo
nos concedes atravesar lo desiertos del corazón
y, por tu perdón, disipas nuestras faltas
como la niebla al amanecer.
Hermano Roger de Taizé
Querido Sergio: desde mis primeros votos me acompaña esta «poesía-advertencia» escrita por el obispo Pedro Casaldáliga.
Aviso previo a unos muchachos que aspiran a ser célibes:
Será una paz armada, compañeros,
será toda la vida esta batalla;
que el cráter de la carne sólo calla
cuando la muerte acalla sus braseros.
Sin lumbre en el hogar y el sueño mudo,
sin hijos las rodillas y la boca,
a veces sentiréis que el hielo os toca,
la soledad os besará a menudo.
No es que dejéis el corazón sin bodas.
Habréis de amarlo todo, todos, todas,
discípulos de Aquel que amó primero.
Perdida por el Reino y conquistada,
será una paz tan libre como armada,
será el Amor amado a cuerpo entero.
Pedro Casaldaliga
..y uno para todos!
Familia, alegría, oración, formación. En Salinas este años nos hemos llegado a juntar 175 personas de toda la provincia de Zaragoza, de las diferentes zonas de FFMM. ¿Cómo no sentirse en familia? Los niños han inundado de alegría cada momento del encuentro, con las canciones que Cuqui les ha enseñado con tanto entusiasmo, y nos han dado la sal en cada oración y actividad con sus aportaciones.
Han habido talleres de formación, excursión, barbacoa, veladas, vigilia,vida de comunidad. Expresar todo lo vivido se queda corto sólo con mi pequeña aportación,por eso en el Ágora Marianista podéis leer y compartir vuestra vivencia, qué ha sido para vosotros Salinas.
Que nuestro espíritu sea el espíritu de María.
Un abrazo enorme
¡Hay tantos religiosos y religiosas en vela a la espera de lo nuevo! ¡Tantas publicaciones, conferencias, cursillos y retiros, que desde hace años no dejan de preguntarse por “el futuro de la Vida Consagrada”! ¿Por qué no ha surgido todavía ninguna comunidad religiosa con un proyecto comunitario parecido al que aquí se esboza?
Una comunidad de buscadores, que comparten sus preguntas, no sus respuestas. Una comunidad que asuma su papel como cristianos y en especial como profetas para cambiar el mundo. Otro mundo es posible, mucha gente desde distintos ámbitos está trabajando en ello y se va a lograr. Eso nos recuerda José en este libro, y además apunta las claves para conseguirlo y posibles proyectos para llevarlo a cabo desde la perspectiva de la fe cristiana y la vida de comunidad.
Me ha parecido un libro atrevido, provocador, soñador, esperanzador, ilusionarte, y con los pies bastante en la tierra, a pesar de lo difícil que es mantenerlos en este campo.
Título: Una vida sobria, honrada y religiosa. Propuesta para vivir en comunidad
Autor: José Eizaguirre, religioso marianista
Editorial: Narcea, colección Espiritualidad.
«Pon amor donde no hay amor, y sacarás amor» de San Juan de la Cruz
Más historias de semillas: ¿Qué sembraste en mi interior? y Pide todo lo que quieras
Cuando el saber es posible unirlo a la experiencia personal de fe…
La conciencia afectiva del sujeto nace, se desarrolla y va tomando forma a partir de la relación con el otro… La persona que ama, se realiza no a través de un acaparamiento posesivo del otro, sino mediante el don de sí al otro… Cuando el otro es Dios, y un Dios personal, la relación alcanza caracteres de infinitud… Puesto que Dios se ha revelado y ha comunicado su propia vida al hombre, éste se encuentra doblemente pasivo ante Él: recibe la luz de la fe que se prolonga en esperanza y acoge un amor que solicita la reciprocidad. De esta forma, llega a ser posible una afectividad espiritual: el don del Espíritu, en el que todo alcanza su plenitud, engendra la alegría y la paz.
Teologia affecttiva, A. Bernard.
Al fin alcancé esta cima.
El día del estreno fuimos a ver “La última cima” y volvimos con lo último en decepciones cinematográficas, no sólo porque no vimos la película, que no proyectaron por problemas técnicos del cine, sino porque, ya que estábamos, entramos a ver otra película de la que ni siquiera me molestaré en poner el título.
Tras este primer intento frustrado, y ya sin esperanza de poder ver la película por problemas de agenda, finalmente ayer sin esperarlo, las cosas surgieron de tal manera que pudimos volver al cine y verla. También en esta ocasión falló el comienzo de la proyección, pero tras la preocupación inicial lo arreglaron y la pudimos ver sin más sobresaltos.
Pero vamos a lo importante. Personalmente considero que ha valido la pena el esfuerzo de ir a ver esta película, en realidad documental. Está muy bien hecho, consigue mantener la atención y el interés hasta el final, y sobre todo, transmite en todo momento, un gran sentimiento de gozo y esperanza de lo más real, y en absoluto de ciencia ficción como ocurría simultáneamente en el resto de salas del cine. No se trata de una película basada en hechos reales, sino de hechos reales contados en pantalla grande, de la boca de familiares, amigos, alumnos y conocidos. Está hecho además con mucho gusto cinematográfico. Simplemente, merece la pena verla, para recordar que no todo es una mierda, algo que fácilmente se nos olvida, inmersos en el día a día de nuestras debilidades y las de los demás.
¿Cómo fue el Preestreno de LA ÚLTIMA CIMA? YA EN + 60 SALAS DE TODA ESPAÑA from infinitomasuno.org on Vimeo.
Gracias al director, Juan Manuel Cotelo y a infinito +1 por llevar a cabo esta iniciativa. Si no me equivoco, es la primera vez que las salas de cine ven algo así en sus pantallas, aunque esté costando mucho su proyección en las distintas ciudades. Desde la página oficial de La última cima se puede solicitar su proyección y ver en qué ciudades y salas se proyecta
La historia de José (Gen. 37 – 50) es una de las narraciones más hermosas de la Biblia. Ha sido objeto de inspiración para obras clásicas de la literatura universal. La historia de su vida tiene, en el fondo, una finalidad didáctica. Tanto judíos como cristianos y musulmanes ven en él y en su padre Jacob a dos de las personalidades más importantes de las tres religiones monoteístas.
Su vida está marcada por la envidia y el perdón, por la esclavitud y la libertad, por las intrigas y la aventura. Os invito a la lectura de estos catorce capítulos de la Biblia.
Jacob, su padre, había tenido varios hijos de distintas mujeres. José, nacido cuando su padre era ya muy anciano, se convirtió en su preferido. Esto provocó la envidia de sus hermanos. Un día, mientras apacentaban las ovejas en Siquén, su padre le envió para tener noticias de ellos. Estos le venden a unos mercaderes ismaelitas por veinte monedas de plata y se lo llevaron a Egipto. Un ministro del faraón, Putifar, lo compró como esclavo.
Los capítulos 39-41 del libro del Génesis narran la vida de José en Egipto. El Señor estaba con él y no lo abandonó. Al frente de la casa del faraón, José se convierte en la segunda autoridad de Egipto. Es encarcelado por acoso de la mujer de Putifar y allí se revela como interpretador de los sueños de los presos y del propio faraón. (Gen. 40-41).
En el capítulo 42 se relata el encuentro de José con sus hermanos que tuvieron que bajar a Egipto para comprar trigo. La situación de los israelitas era muy dura en Canaán.
Los capítulos 43-50 narran los diferentes encuentros de los hijos de Jacob con su hermano José y, por fin, el encuentro de José con su padre Jacob. El faraón dejó asentarse a los israelitas en Gosén como pastores. Allí vivieron los israelitas hasta el éxodo de Moisés.
José asiste a la muerte de su padre Jacob, a quien lloró durante largo tiempo. José murió, según la tradición, a los 110 años y fue sepultado junto a su padre Jacob en la cueva de Macpelá
En sintonía con la entrada anterior de Dani, me gustaba rescatar este vídeo.
Vivimos unos tiempos complicados para la Iglesia, y para todos los que somos parte de ella. Las últimas noticias han provocado una reacción atacante contra el Papa y todos los sacerdotes.
Muchos tenemos amigos, conocidos o familiares sacerdotes y sabemos el daño que hacen muchas palabras. Un vídeo como este puede ayudar a no generalizar y saber que hay mucha gente buena en el mundo y mucha gene que vive auténticamente la llamada a la vida sacerdotal.
¡Gracias por vuestra oración!