Por sus llagas habéis sido curados

Lo más auténtico que tenemos es nuestra capacidad de crear, de superar cosas y de resistir, de transformar y de ser más grandes que nuestro sufrimiento.

Ben Okri

Escuchaba ayer esta frase que me hacía caer en la cuenta de cómo vivimos el sufrimiento y la recordaba aún más al leer la entrada de Dani a cerca de porqué Dios permite el sufrimiento en el mundo
Precisamente hoy viernes, día 11 de Febrero, la Iglesia celebra la Jornada Mundial del Enfermo, bajo el lema: Por sus llagas habéis sido curados… y en el mensaje que Benedicto XVI ha escrito con motivo de esta jornada, nos dice:

A menudo la Pasión, la Cruz de Jesús dan miedo, porque parecen ser la negación de la vida. ¡En realidad, es exactamente al contrario! La Cruz es el “sí” de Dios al hombre, la expresión más alta y más intensa de su amor y la fuente de la que brota la vida eterna. Del corazón atravesado de Jesús ha brotado esta vida divina. Solo Él es capaz de liberar el mundo del mal y de hacer crecer su Reino de justicia, de paz y de amor al que todos aspiramos.

La vivencia del sufrimiento es una experiencia intensa de fe y cuando convives día a día con personas que sufren, te das cada vez más cuenta, que Dios está presente en ellas y que con su fuerza muchas son capaces de seguir adelante, pese a la enfermedad, y seguir con fe.
Recientemente haciendo una valoración a una señora en el hospital donde trabajo, tras hacerle la pregunta «¿Usted tiene fe?«, me respondió…»¿Y sin fe… qué se puede esperar?»r

Sus palabras, su mirada y su sonrisa, se quedaron grabados en mi mente. También en el sufrimiento Dios nos acompaña.

Mensaje completo de Benedicto XVI por la Jornada Mundial del Enfermo 2011

El salmo 40.

Hay otras formas de rezar, U2 nos propone cantar «una canción nueva». Bueno, la verdad que ya no es tan nueva. Es el salmo 40. Tiene más de 2000 años. Pero sigue sonando igual de bien…        

                                      [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=sB4kxMj0-IE[/youtube]

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40

Esperé pacientemente al Señor,

se inclinó y oyó mi llanto

me sacó fuera del pozo

fuera del fango.

Cantaré, cantaré una canción nueva.

Cantaré, cantaré una canción nueva.

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

Cuánto tiempo, cuánto tiempo, cuánto tiempo

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

Tú dirigiste mis pies hacia la roca,

e hizo mis pasos firmes.

Muchos lo verán, muchos lo verán y lo oirán.

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

Cantaré, cantaré una canción nueva

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

¿Cuánto tiempo para cantar esta canción?

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40

I waited patiently for the Lord.

He inclined and heard my cry.

He brought me up out of the pit

Out of the miry clay.

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song.

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long, how long, how long

How long to sing this song?

You set my feet upon a rock

And made my footsteps firm.

Many will see, many will see and hear.

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song

I will sing, sing a new song.

I will sing, sing a new song

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long to sing this song?

How long to sing this song? .

El impuesto sobre la renta I

El IRPF (Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas) es el impuesto que grava el trabajo. Existen dos sistemas posibles, sobre los que os invito a reflexionar:

  • de tipo progresivo, que grava mayores porcentajes cuanto mayores rentas se disfrutan
  • de tipo proporcional, que grava el mismo porcentaje a todos

Ambos sistemas conllevan la existencia de un «mínimo exento», que sería la renta por debajo de la cual el contribuyente dejaría de serlo, no pagando este impuesto. ¿ Qué implicaciones morales tiene cada uno?

Eduardo Galeano- El libro de los abrazos

Un hombre del pueblo Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.

A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.

El mundo es eso- reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.

Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas.

Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acercan, se enciende.

De dioses y hombres.

¿Realmente es posible hacer presente al mismo Amor encarnado? Muchos son los testimonios de aquellos/as que en lo sencillo de la vida, así lo han constatado. ¿Pero, y para cuándo llega la Cruz? Ahí queda el testimonio de los mártires. Pero no, «De dioses y hombres» no nos habla únicamente de los mártires. «De dioses y hombres» nos habla del hombre y de su necesitada mirada hacia Dios. Sea cual sea su condición. Ya que en mayor ó en menor medida, mucho ó poco, tarde ó temprano,  todos terminamos mirando hacia el Sol.

«De dioses y hombres» nos llama a la reflexión. No solo a la vida religiosa, sino a todo cristiano de a pie. ¿Pero entonces es verdad que se puede llegar a manifestar el mismo Amor que hace más de 2.000 años entre nosotros vino a parar? Sí. Muchos somos los que cada día así lo intentamos vivir. No obstante y la película lo plasma muy bien,  pues la situación narrada es mucho más complicada que la que a nosotros nos ha tocado vivir. «De dioses y hombres» nos habla de lo próximos que estamos a nuestros hermanos los musulmanes. De lo mucho que nos necesitamos. Y de lo rica que puede llegar a ser nuestra convivencia. Sí, «De dioses y hombres» nos habla de los «hombres», pero , y a mi modo de ver, «De dioses y hombres» no nos habla de «dioses» sino de Dios. Y nos habla y sobre todo, de Amor. Aquel que y si queremos, nos traerá la salvación.

Excelente película que merece la pena ver. Y es que es muy probable que ésta sea la película que este año se lleve el Oscar a la mejor película extranjera representando a Francia.  Y encima narra un hecho verídico…

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=aA4NaXnhxgg[/youtube]

Más sobre la película: http://wwwespiritualidadcisterciense.blogspot.com/2010/06/la-pelicula-de-dioses-y-hombres-de.html

Y más: http://translate.google.es/translate?hl=es&langpair=en%7Ces&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Of_Gods_and_Men_(film)

La Humanidad en desarrollo

Haca algunos días Andrés linkeó este video sobre el desarrollo de 200 países durante los últimos 200 años. Muy entretenido a la vez que enriquecedor.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=V8lbiiTF2P0[/youtube]

Un análisis histórico de la esperanza de vida y los ingresos medios. Mi lectura es bastante esperanzadora respecto el futuro

Creer en un mundo mejor

En los tiempos en los que vivimos un anuncio como éste puede llegar a tocar el corazón de muchas personas y creer y aportar que es posible un mundo mejor.

Es contagioso, alegre y lleno de sentido. Ojalá nos demos cuenta de lo que tenemos y sepamos apreciarlo y valorarlo.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=pLMJaYU87Gs&feature=player_embedded[/youtube]

Bienaventuranzas

Las Bienaventuranzas «son palabras de promesa (…) Cada una de las afirmaciones de las Bienaventuranzas nacen de la mirada dirigida a los discípulos; describen, por así decirlo, su situación fáctica: son pobres, están hambrientos, lloran, son odiados y perseguidos (…) A pesar de la situación concreta de amenaza inminente en que Jesús ve a los suyos, ésta se convierte en promesa cuando se la mira con la luz que viene del Padre (…) Precisamente los que según los criterios del mundo son considerados pobres y perdidos son los realmente felices (…) Las Bienaventuranzas son promesas en las que resplandece la nueva imagen del mundo y del hombre que Jesús inaugura (…) Son promesas escatológicas (…) Las paradojas que Jesús presenta  en las Bienaventuranzas expresan la auténtica situación del creyente en el mundo: “somos los impostores que dicen la verdad, los desconocidos conocidos de sobra, los moribundos que están bien vivos, los sentenciados nunca ajusticiados, los afligidos siempre alegres, los pobres que enriquecen a muchos, los necesitados que todo los poseen” (2 Co 6, 8-10). (El Apóstol) se siente “el último”, como un condenado a muerte y convertido en espectáculo para el mundo (…) Y a pesar de todo experimenta una alegría sin límites (…) experimenta la íntima relación entre cruz y resurrección: estamos expuestos a la muerte “para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo” (2 Co 4, 11).
Las Bienaventuranzas son como una velada biografía interior de Jesús, como un retrato de su figura».

Jesús de Nazaret, J. Ratzinger-Benedicto XVI

https://www.novabella.org/bienaventuranzas-no-programa-vida/

Una buena propuesta para orar.

Una propuesta «regalada» por los Jesuitas en España. Y es que en 38 días se pone en funcionamiento «rezando voy» (http://www.rezandovoy.org/). La idea es la siguiente, una plataforma web de dónde poder descargarte (ó escuchar directamente) una pieza de música y el audio de una oración: ¡Y PARA CADA DÍA! De esta forma lo podrás escuchar en tu reproductor de música portátil, aula, capilla, ordenador.Un muy buen medio para orar. GRACIAS una vez más a la Compañía de Jesús, por «dar gratis, lo que gratis habéis recibido».
 

Superación personal

Hoy en Xaire les hablábamos a los chavales de las limitaciones que tenemos las personas, físicas o mentales, que nos bloquean, que no nos dejan avanzar.
Nosotros nos pasamos la vida pidiendo a Dios que cambie en nosotros cosas ( que se solucione tal problema en casa, que no tenga dolor, que no falte el trabajo, que no suframos..) y él no nos dice que nos lo va a dar. El Señor no está con una varita concediendo deseos.
Él dice » Te doy mi gracia», » Estoy contigo, en ti», «No temas». Eso mismo, su confianza en nosotros, su amor de Padre es lo que cambia en nosotros. Es lo que nos ayuda a aceptar nuestras limitaciones, a ser felices con nuestros defectillos, a encontrar el sentido a las cosas menos buenas.
Señor, te doy gracias por quererme con mis circunstancias.

Al hilo un vídeo de superación, de confianza en el Señor, de comprender que las limitaciones nos las ponemos nosotros: Nick Vuijicic

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TsnhxsGUPSU&feature=related[/youtube]

Escapar del sentimentalismo y del utilitarismo

Uno de los problemas más graves de nuestra sociedad, fruto del relativismo imperante, es la imposibilidad de debatir  fuera de planteamientos sentimentalistas o utilitaristas. Piensa en las argumentaciones recurrentes relativas al matrimonio, al aborto o a la política antiterrorista y te darás cuenta de ello.